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所以，当香港前特首董建华直指台湾是香港动乱的黑手之一时，台当局的回应是“满口谎言、含血喷人”，言下之意，香港街头之乱与台湾无关。然而，民进党当局却上演了一出“口嫌体正直”的戏份，亲自展示了一把什么叫“满口谎言、含血喷人”。民进党主席卓荣泰居然将香港近日的动乱和台湾70多年前的“二·二八”相比，得出的结论是“低文明族群统治高文明族群的冲突”。要知道，“二·二八”起源于台湾街头的烟贩被枪杀，而此次香港街头的动乱始于合法游行变成非法破坏，无论背景和起因都风马牛不及。按照卓荣泰的逻辑，在台湾，认同民进党的就是高文明族群，而包括几乎所有“台湾之光”在内的“外省人”都是低文明族群；而在香港，街头动乱的是高文明族群，港警、特区政府、中央政府和所有希望香港繁荣稳定的人都是“低文明”。我认同的就是高等人，我不认同的就是低等人？如此思维和语言，还敢自称“民主进步”？再看蔡英文，是另一版本的“满口谎言，含血喷人”。首先，她忽略香港街头发生的所有事实，直接将动乱与“民主自由”挂钩，仿佛动乱者天然占据“民主自由”的道德高地，而这一高地是法外之地，作奸犯科亦不得追究。在这个谎言之上，蔡英文又堆砌了另一个谎言，即“一国两制”“是失败的”。香港回归22年，面临过金融危机、SARS等重大危难，仍然稳坐亚洲金融中心宝座，仍然是世界竞争力最强的地区之一，连续被评为全球最自由的经济体，蔡英文不看国际吗？当然不是，她是制造谎言。在这两个谎言的基础上，她说出了最想说的话：“有我在，大家不用怕。”她要在哪里？当然是在“大位”上。蔡英文的选举已经开跑。近日，她选举的话题就是香港，扭曲事实营造只有她才能“捍卫台湾民主自由”的形象。没有政绩拼挑衅，继续塑造“辣台妹”形象满足选民浅层的“爽”感。编造谎言让香港动乱及反对“一中”接轨，让选民顺着她早有设计的“反中”主轴起舞，继而给她贡献选票。只要有利于这个目标，香港越乱越让她有操作空间。如此冷血心态令人发指。如果真希望香港好，谁不会为经济下行、社会动荡而忧心？谁会幸灾乐祸、煸风点火、“称赞年轻人走上街头”？当香港为动乱付出代价、人民吃苦头的时候，最兴奋的还是“台独”势力，因为他们又“捡到了枪”，可以开骂“一国两制”，也有借口绑架台湾人民，用选票将他们送上权力的宝座。台湾社会已经有人看清了蔡英文将香港之恸当作“人血馒头”舔食之相，忧虑香港暴乱给她“送炮”，使其在选举中占尽便宜。如此，何不说出真相？任由她谎言欺世？今日，以他人之血灌自己的选票，他日，经贸关系紧密的香港如何反击？最大贸易顺差的大陆如何作为？人在做，天在看，且看老天放过谁！（文/终年无休）本文系版权作品，未经授权严禁转载。关注“港台腔”微信公号，浏览更多台港澳快讯与深度解读。责编：吴正丹、牛宁。艺人黄轩现身成都街头 为千人领跑7月28日，2018“贝壳中国·社区跑”5KM城市赛第一站在成都火热开跑。

其中，关于“受众”的讨论近期才逐渐进入主要议题，“为中国文化艺术寻找适宜的国外受众”是提升中国文化艺术“走出国门”之有效性的重要环节之一。文化艺术的传播，尤其是国际传播，有其自身的基本规律，对于像中国戏曲这样具有丰富的文化内涵、独特的艺术体系和审美标准的中国文化艺术，在今天的全球化背景下，在文化多元性、艺术多样性的背景下，即便是在国内的传播都很难再度回到早期戏曲传播的“大众性”阶段，但我们一定能够找到一些特殊的群体、适宜的群体，他们具有某种需要并具备某种素质，能够较为有效地欣赏和接受中国文化艺术，并继而成为中国文化艺术在他国的传播者。