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黄贯中：人为的取去300条人命，无论什麽原因都不可原谅，悲剧原来是没有底线的。
接到报警后，北京南站派出所民警立即前往该男子提供的儿子所乘坐的G218次列车。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
■消费观察 新手爸妈如何安全网购？ 相关报告显示，随着90后乃至95后加入新手爸妈大军，习惯于网络购物的消费人群在“尝鲜”多种新型儿童用品时，也要关注产品质量安全。
今年1月25日，习近平总书记主持中央政治局集体学习时深刻指出，从全球范围看，媒体智能化进入快速发展的阶段，我们要增强紧迫感和使命感，推动关键核心技术自主创新，不断实现突破，探索将人工智能运用在信息采集、生产、分发、接收、反馈中。
何炳荣在忏悔录中连用了四个“忘记”：自己作为党员领导干部，忘记手中的权力是党和人民给的，使权力从为人民服务转向了为自己谋利；忘记把党和人民群众的利益放在首位，弄错了方向，颠倒了位置，把自己的个人利益放在了首位；忘记廉洁从政，未保持好党员本色，没有守住底线，积小错成大错；忘记严守党纪国法，没有把纪律挺在前面，没有对党纪抱有敬畏之心，以致走上了违法犯罪的道路，悔恨终身。
这种老调长弹了一段时间了，并不新鲜。此前，美国驻港澳总领事、美国国务院的一些人就陆续跳出来竞相表态，似乎不说两句就落于人后亏得慌。尽管干话连篇，一再否认与香港正在发生的暴力事件有关联，但美国一些人明里暗里的小动作，大家都很清楚。他们与香港的反对派里应外合，散播各种危言耸听的不实言论；部分美国面孔参与暴力游行，一度还打出美国国旗。言行越来越不加掩饰，目的不外乎挑唆香港民众同香港特区政府和中央政府对抗。美方为了给横加干涉戴上一顶道德高帽，给乱港分子加油打气，用舆论和媒体进行了一系列政治化妆。
以整合外移为原则，提升完善。
加强知识产权保护，严禁我优势核心技术外流。
因为，现代的保姆不是过去的保姆，而是现代家政。家政从属于服务业。按照传统的产业、经济和职业分类，除了农业、工业外的其他行业，都可以划归为服务业。今天，经济越发达，社会分工越细密和越专业，文明程度越高，服务产业就越强大，产值也越来越高。事实上，从产值产能上衡量，服务业早就是第一产业。据世界四大会计师事务所之一的德勤的统计表明，服务业增加值占世界GDP比重已达%，在数字化经济时代还在迅猛发展。2017年，中国服务业增加值427032亿元，占GDP的比重为%，超过第二产业百分点，成为中国第一大产业。当然，家政服务在服务业中的产值现在还较小。2018年中国家政服务业的经营规模达到5762亿元，同比增长%，从业人员总量达到3000万人。但是，现在的家政服务产值不是太高和从业人员不是太多也意味着，这是一个可以有较大升值空间的领域，而且也反映了随着高科技的发展，会有大量的人员向服务业，尤其是家政服务中获得工作，而且是一门不错的工作，体面的工作。家政服务专业不仅需要学习服饰设计与制作、服饰美学、家庭营养烹饪学、心理学（包括老人和儿童心理学）、护理学、茶艺与插花、社交礼仪等，还得学习如何与被服务者和谐相处，需要学会交流的艺术，需要情商，例如谈话和谈判的技能与艺术。做家政服务，一个简单的聊天，就需要既不断学习和了解各种知识，还要提高谈话艺术，要根据被服务者的具体情况进行拉家常式的谈话，以减轻对方的心理压力，甚至焦虑和抑郁。至于说到家政服务的雇佣感或认为地位低下，其实这在哪个行业中不存在呢？只要在单位或公司，你没做到CEO，就必然要听命于一层一层的上级，即便是CEO也要听命于董事会，这个道理是一样的。而且，做家政，并非对方就是主人而你是仆人，而是相互之间关系的转化与平衡。当人口老龄化越来越发展，专业化分工越来越细之时，社会对家政人员的需求也会越来越多和越来越依赖，家政服务的高薪也是大概率事件和必然现象。而且，未来，如果没有多方面的技能和高情商，想进入家政业恐怕也难。因此，大学毕业做家政服务一点都不低下，即便今天的家政与唐顿庄园时代的家政有相似的地方，但已经由于时代的变迁和人们生活的变化而产生了巨大的差异，而且由于职业化、专业化和高水准的要求，今天的家政正在成为一种正式的受人尊重的职业。(责编：李仪泽(实习生)、董晓伟)。从1G到5G，通信技术历次标准之争对中国有哪些启示？近日，中国代表团向国际电信联盟“WP5D”提交了5G无线空口技术方案。国际电信联盟将根据后续会议的评估与协调结果，计划在2020年6月举行的“WP5D”第35次会议上正式宣布5G技术方案，届时5G第二阶段标准将完成。
从今年上半年来看，猪肉和食用油的价格都还处于比较低的水平，猪肉价格同比下降%，食用油的价格也是下降1%，即使价格有一点上升，对整个CPI的影响也非常有限。