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家人的言行举止在一定程度上反映出领导干部个人的问题，儿子（夫人）的言行，往往是领导干部内心独白的曝光。 严春风的落马，并不是因为他对夫人疏于管教，而是因为他大肆收受贿赂，将权力当成了赚钱的筹码。此案的大量细节显示，严春风将权力看得至高无上，一直为获取更高的权位而深谋远虑，连正常离婚都不敢如实报告组织，只因为怕引起组织误解，认为自己不负责任。欺瞒组织，是为了得升高位。有这样追逐权势的丈夫，前夫人受其影响，嚣张跋扈，以权压人，又有什么好奇怪的？ 那些被坑爹的李刚们，表面上是被不谙世事的家人所坑，但究其获罪之源，无一不是因为自身的贪腐。如果自身没有问题，家人一时的言行不当，并不至于导致严重后果。正是因为自身出了问题，家人的言行才会特别出格，才会成为举报线索。 笔者所在地有一位交通局长，其子常驾驶豪车招摇过市，对此该局长宠溺无边，连约束教育的话都没有一句。许多人都暗自猜测，该局长肯定有问题。不幸而被言中，儿子倒是没事，老子进去了。能说儿子坑爹吗？前面所述的公安局长及浙江被通报的这位副县级干部，纵容其子奢靡享乐，甚至充当儿子涉黑保护伞，最终连儿子都栽了进去。这种家教家风，不是坑爹，而是坑儿。初心蒙尘的领导干部，才是家人的天坑。 领导干部家人的言行举止反映了家风家教，而家风家教的变化则折射出领导干部个人的变化轨迹。坚持良好家风，不仅对社会有示范意义，更是能反过来影响领导干部自身的灵魂，促使领导干部时刻自省自励，保持初心。《中国共产党廉洁自律准则》将党员领导干部的从政、用权、修身、齐家视为一个整体，要求党员领导干部廉洁齐家，自觉带头树立良好家风，正是家风家教的重要性所决定的。 愿党纪党规和近期的精彩案例，引起所有官员反思自省，从而以家风促政风，带动社会风气的整体好转。 廖德凯。两岸青少年在湘参加财商夏令营体验从“伙计”到“掌柜” 新华社长沙8月14日电（记者明星、陈思汗）盛夏的三湘大地骄阳似火，正在怀化参加“2019海峡两岸财商特训夏令营”的20多名青少年学员热情不减。
这份汇编了美国政府机构、国会、智库和媒体等各方信息的报告认为，在美军不断减少在叙利亚的反恐力量之际，IS可能会卷土重来。图为曾在伊拉克活动的极端组织伊斯兰国武装分子报告认为，目前，极端组织约有万至万名活跃成员，且正在伊拉克和叙利亚政府控制力较弱的地区试图恢复其势力范围。
随着北斗建设的推进，中国救援能力继续得到提升。
(实习编译：秦晓楠审稿：刘洋) (责编：王紫、胡挹工)。外媒：委内瑞拉当局筹划提前举行议会选举8月14日报道外媒称，仅由执政党成员组成的委内瑞拉制宪大会12日任命了一个委员会，以负责确定预计将于2020年举行的议会选举的日期，但并没有排除在2019年内举行选举的可能性。据埃菲社8月12日报道，制宪大会主席卡韦略在宣布这一决定时解释说，该委员会成员将征询所有相关机构的意见，以明确举行议会选举的最佳时间。卡韦略说：如果征询和会商的结果是2020年1月1日，那么选举就将于1月1日举行。如果结果是在今年内举行，那么就将按照这一结果执行。卡韦略还说，不久就将揭晓议会选举的具体日期。目前，委内瑞拉议会由反对派控制。报道称，几个月前，卡韦略就已发出了提前举行议会选举的警告。他曾表示，由于议会藐视最高法院，因此其通过的决议是无效的。他还指责称，议会领导层在反政府抗议活动中煽动暴力，并支持外国对马杜罗政府实施制裁。我们现在要发起反击。卡韦略在会议上说。出席会议的制宪大会成员一致表示，坚决反对特朗普政府冻结美国境内委内瑞拉国有资产的决定。《我要打篮球》推选篮球新星原标题：《我要打篮球》推选篮球新星 由李易峰、邓伦、林书豪、杜锋担任明星领队的青春篮球真人秀《我要打篮球》，昨天举行了一次别开生面的开播发布会。
（5月18日新京报）坊间有句戏言，叫官帽子一戴就歪。意思是说，有些人不当官还能安分守己，一旦当了官就立马膨胀起来，做人做事都没了个正形。
古镇镇作为以灯饰产业为主的专业镇区，如何转型升级一直是古镇镇在探索的问题。
从混改的要素上看，从资本、土地、市场等传统要素开展合作的多，从技术、人才、管理等方面进行合作的少。
从户型来看，大部分项目主推刚需及首次改善产品为主，部分项目推出紧凑型三房、四房，户型趋小化。
国家税务总局日前公布的数据显示，今年1到4月，各项支持创业创新的税收优惠政策共计减税超过3900亿元，同比增长%，其中今年新增政策减税约680亿元。
除受伤警察外，另有两名警察疑被劫为人质，数小时后获救。
在这种“唯美”和“唯效果”理念的导向之下，坡在其第一篇重要的批评文章《致B先生的一封信》（1836）中批判了湖畔派诗人华兹华斯诗学中的实用主义倾向，并把诗歌界定为音乐性和愉悦性的融合。
国务院常务会议14次研究和部署财税金融改革问题，这些政策举措的出台对于构建我国完善稳健的财税金融体制具有重要意义。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。