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“学习形式要进一步创新拓展、基层党组织活力有待进一步加强”“各单位各部门结合实际，检视出有代表性的问题33个”……会上，各单位一条一条梳理查找出的问题。
2019-08-1314:53县里重点招商项目受重视无可厚非，但不能在法律法规之外搞特殊，更不能干扰市民正常生活秩序，减损其他商户的正当权益。
网络作家为了提高作品的点击率，不得不重视网友的建议和喜好，甚至放弃自己的审美标准而迎合网友的接受心理。
建设后房屋需更结实抗震 这份方案中所指的“农宅”，是农村居民在集体建设用地（宅基地）上建造的用于家庭生活的居住用房，包括卧室、起居室（家庭共同活动的房间）、厨房和卫生间用房。
此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛 狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏 南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。 对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。 日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。 土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。 在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。 不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。 （作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。
事实上，救援累计发生费用远不止这些。（见8月13日《中国青年报》） 针对景区或救援方实行有偿救援，网友们一直有争论。一些人认为出于人道主义救援，不该收费；一些人则认为不守规则而消耗公共资源，必须收费。即便四川、陕西、安徽等地已经开展了有偿救援的尝试，但上述争议依然存在。很大的原因在于，在网友们看来，相关规定的出台总有“瓜田李下”的嫌疑——出台制度的无一例外都是景区，目的是震慑和约束驴友任性行为。这样的出发点更容易让人解读为给景区救援减负。 应该说，这只是一个方面。实施有偿救援对于约束驴友任性行为的作用其实是有限的，因为相对于概率较低的“野游”风险，心怀侥幸的“野游老司机”们往往自信有本事不会遇险——即便遇险，几千元钱“买命”也是值得的。 换个角度看，从权利、责任的范畴来讨论有偿救援或许更有价值。保障每一个人的生命安全，这是实施公共救援的初心，但是否意味着公共救援就应该大包大揽，而忽略个体行为的责任？事实上，每个人都必须对自己的行为负责，这是规范和协调社会关系的重要前提。 具体到“野游”来说，这本应是“后果自负”的个体自由，但不等于在责任上是没有边际的——公共救援有责任给予每个需要救援者平等救助，但不意味着在民事责任上也一管到底。明知有风险而为之，甚至很多时候是明令禁止不可为而为之，由此导致的险责，与遭遇意外、灾难以及从事正常职业活动遇险，应当是有所区别的。基于人道主义原则，给予救助是相关部门兜底的责任，但是针对个体越矩行为的民事责任则需要区分开来。否则，就可能再次出现温州“失联闹剧”那样浪费救援资源、责任模糊的尴尬。 目前，有偿救援多出现在旅游景区，但事实上，对有偿救援机制的探讨还应着眼于公共应急管理制度的完善上。从权利与责任的角度，找到公共救援责任、个人行为责任、机构安全保障责任之间清晰的界线，确立起既保障各方权利，又约束任性行为的制度体系。 黄山景区的有偿救援制度带着争议进入了实践，这也是一种探索，一方面通过实践来逐步提高该制度的社会认可度；另一方面，通过收费找到救援成本合理的分摊比例、追偿方式等，消除有偿救援的模糊地带。从长远来讲，有偿救援还需要逐步形成社会共识，对其法律属性进行准确定位，让其成为民事的经济权利，而非行政收费乃至处罚的权利。(责编：段星宇、仝宗莉)。推进“疏整促”引入新业态 大钟寺传统家居城变商业综合体原标题：大钟寺传统家居城变商业综合体昨天，提升优化后的蓝景丽家大钟寺家居广场环境优雅舒适，市民在商场内悠闲购物。本报记者武亦彬摄曾经全市驰名的蓝景丽家大钟寺家居广场正经历一场变身之旅，化身为集生态、健康、智能、文创于一体的商业综合体。本报记者昨天了解到，这座家居广场的转型升级，源自于本市持续开展的“疏解整治促提升”专项行动。“瘦身”后的家居广场里外一新，将重新成为北三环上的一道亮丽新景观，并为海淀区增添一处夜广场和网红消费打卡地标。疏解：请走50家展商提起蓝景丽家，曾经装修过的人几乎都对它有点印象——几年前，这里随时可见一片熙熙攘攘的景象：600多家商铺密密麻麻，门店服务人员超过3000人。蓝景丽家总经理李李最有感触：“品牌又多又杂，服务一旦跟不上，投诉量立马就上来。”为了优化购物环境，这家背后是市供销合作总社所属亿客隆、北京蓝景丽家大钟寺家居广场市场有限公司的门店没少下功夫，近些年主动采取提高店铺入驻门槛、参展商末位淘汰、严格控制店铺在馆人数、线下引流转线上等措施。今年，按照本市“疏整促”整体工作部署，蓝景丽家项目被列入市级疏解台账，疏解任务进一步加码。一组组数字的变化，展示着家居广场疏解的力度。今年以来，蓝景丽家疏解人口346人，展位缩减了50家；目前，在店服务人员已不到1000人，展位减少到了400余家。“宽敞开阔之后，就有地儿腾挪啦。”一位负责人说。提升：智能和体验唱“主角”疏解整治目的是为了促提升。顾客的体验，最能体现疏解带来的成效。人们印象中传统家具城的模样，在蓝景丽家已经完全看不见踪影：没有脏乱差的环境和密集的人流，徜徉其中，宽敞舒适的商铺内，顾客悠闲地挑选着感兴趣的家居产品，逛累了能在大堂的长椅上小憩，偌大的餐饮区遍布各地美食，想换种心情还能在一楼展区欣赏俄罗斯油画。“顾客的消费体验提升了，客单价也更高了。”李李欣喜地发现，商铺和服务人员减少后，营业额不降反升。营业额提升的秘密，在于消费升级。北京金隅的天坛红木家具、法国崔佧的定制床垫、德国墨瑟的高级门窗……少了良莠不齐的杂牌儿，更多中外知名家居企业愿意来这里设店，把优质优价的产品带到顾客面前，一些品牌新推出智能产品，增设的展示互动环节让顾客更容易买单。预计在9月，一座“智能小屋”将在家居广场二层落地，展示智能家居的各个应用场景，更多海淀区科技型企业的智能家居产品将被引进这座小屋，与顾客第一时间见面。业态：请进生活市集近期来到蓝景丽家的顾客会发现，家居广场外立面正在进行大规模翻新改造。预计到9月初，外立面施工改造将最终完成，新外形将更加气派亮眼，新增的夜景照明设备将点亮夜色，为繁荣京城“夜经济”再添一把火。继年初引入游泳健身中心后，蓝景丽家近期将引入更多生活服务新业态，计划在明年上半年新增一处“生活市集”，打造海淀区最新的网红消费地，延长夜间消费时段，增加夜间消费热度。“家居广场将带动海淀区时尚潮流生活方式。”李李介绍，生活市集将引入深夜食堂、特色夜市、图书馆、酒吧等业态，填补周边社区生活服务业态缺口，为周边社区居民和高校学生提供生活便利。家居广场还计划新推多项便民家居服务，提供家具商品维修、上门家庭装修、房屋改造咨询等服务，超市送货服务、家居家政服务、文化娱乐活动等更多适老服务的初步方案也正在制定中。依托建筑东侧墙面，家居广场还将设计系列景观，并在地面空间设置多种生态园林景观、文娱现场、特色拍照墙、户外绿色书房、智能停车场区等，方便顾客和周边居民在此休闲休憩。(责编：尹星云、鲍聪颖)。中联办:香港机场暴行已与恐怖分子暴行无异中国经济周刊-经济网讯据香港中联办网站消息，中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室8月14日发表声明指出，对暴徒8月13日在香港国际机场针对两名内地居民实施围殴、非法禁锢等严重暴力行径，表示极大愤慨和强烈谴责。声明说，在13日香港国际机场的非法集会中，示威者撕下所谓和理非的假面具，瘫痪机场运作，阻碍、辱骂、攻击不同国籍、不同性别的旅客乃至患病人士和无辜小童，严重侵害他们的正当人身权利，严重影响香港国际声誉。
“从市场规模来看，闲置交易市场将会是下一个万亿级市场。
我们研究发现，译著对原著的内容、知识体系都进行了不同程度的选择与重构，尽管不同译著涉及不同译者，体现的特点不完全相同，但总体上体现出某种规律性。
仅在《旅日日记》中提到的书籍刊物，就有《南开思潮》《校风》《饮冰室文集》《不忍》《朝日新闻》《时报》《露西亚研究》《意大利建国三杰传》《新青年》《留东外史》《支那漫游记》《中国年鉴》《中国游记》《政治史》《太平洋》等十数种。
然而，当你接到电话称“有人愿意花50万收购你的关键词”时，危险可能正尾随而至。
”上周六晚和闺蜜相约三里屯逛街的晓清感叹。同样热闹的还有华熙、荟聚、王府井、合生汇等多个重点商圈。自本市发布“夜经济13条”以来，本市各大商圈的深夜食堂和深夜书店纷纷扩容，多元消费推动夜经济逐渐升温。 千余商户齐推深夜食堂 走进三里屯太古里，造型各异的外摆设施成为新的风景线。首次进京的日本网红咖啡店“%Arabica”，将白色的咖啡车开到太古里北区广场上，车身上闪亮的百分号在夜色下格外亮眼，吸引年轻人驻足拍照。下沉广场中，西餐厅在小花园里摆出的餐桌几乎座无虚席，浪漫烛光让过往行人都放慢了脚步。 商业外摆让城市休闲空间更具魅力。今年夏天，三里屯太古里拥有外摆设施的店铺已发展到14家。 晚上10点过后，三里屯太古里夜间营业的商户也不再是单一的电影院，而是延伸到休闲娱乐、餐饮等多领域。乾杯烧肉居酒屋、restauranty等餐厅纷纷把营业时间延长至晚上12点。三里屯太古里相关负责人说，目前延长营业时间至晚上10点后的商户已有18家，未来还会有更多商户加入其中。 通州夜经济商圈之一的东郎电影创意产业园也热闹起来。灯光映照着盛满鸡尾酒的高脚杯，觥筹交错间台上乐手送出动人心弦的曲目。晚上10点过后，胡桃里音乐主题餐吧迎来了晚间消费第二高峰，店里近30桌已经坐满，店外还有顾客在排队。不远处的“WSTARSPACE”主题酒吧传出阵阵乐声，篱笆围起的外摆餐桌坐着这里的常客。园区里，烧烤、地方小吃、麻辣烫等店铺也颇受热捧，客人一拨接一拨。 京西之夜同样异彩纷呈。今年夏天，华熙LIVE·五棵松的整体营业时间延长到晚上12点，不少深夜食堂甚至营业到凌晨两点。夜消费的升温直接拉动华熙LIVE·五棵松月销售同比增长30%，客流同比增长40%。 随着市商务局主办的“玩转深夜食堂”活动近日启动，本市十余个热门商圈的千余家餐饮商户都加入了深夜狂欢，将营业时间延长至晚上10点以后，为市民和游客送上属于北京的深夜饕餮盛宴。 “深夜书房”暖人心 在深夜食堂满足人们味蕾的同时，营业到深夜的文化场所也不断扩容，为人们提供着夜间的精神食粮。 在三里屯南区通往北区的路上，两家书店成为闹市里的宁静之所。透明玻璃窗前，人们正在灯光下安静阅读，仿佛忘记了窗外的喧嚣。来京旅游的张女士早就听说过春风习习杂志图书馆，没想到在三里屯就来了次偶遇。这家起步于前门的图书馆刚在三里屯开设分店，店里不仅有畅销书籍，还有精选出的国内外杂志。 春风习习晚上10点闭店后，隔壁的三联韬奋24小时书店可以继续满足人们的阅读需求。继第一家三联韬奋24小时书店2014年开启之后，海淀分店、丰台政务中心店以及三里屯店都相继开放。上周六晚上10点半，三联韬奋24小时书店里依旧坐着不少读书人，也有顾客漫步在书架之间，寻找着感兴趣的书籍。 越来越多的24小时书店，正在北京各个区域绽放。在前门北京坊，24小时营业的“网红书店”PageOne吸引不少人进店“打卡”。位于地安门的中国书店，成为中轴线上24小时不打烊的文化消费地标。超市发四道口店也特意开辟出一块区域，由海淀区图书馆和超市发共同打造成24小时“共享书房”，把图书送到百姓身边。 记者走访看到，通州首家24小时书店项目“阅青山”已入驻东郎电影创意产业园，引得不少顾客慕名前来。目前这家店仍在试营业，8月18日将正式开启24小时营业模式。 在华熙LIVE·五棵松，言几又书店已经将闭店时间延长到晚上12点，满足夜间顾客的需求。 24小时便利店照亮夜归路 如果说深夜的商圈是人们聚会休闲的场所，那么，遍布大街小巷的24小时便利店就像一个个“灯塔”，照亮夜归人的路。随着北京加速建设24小时便利店，夜消费也变得更加便利。 晚上9点过后，位于王府井大街上的全家便利店进入最热闹的时刻。在剧场看完演出的观众、在附近酒店居住的外国人、刚结束一天工作的上班族……小小便利店里挤满了形形色色的人。店里的关东煮、便当、饭团等商品一应俱全，速食台坐满了顾客。 “有一天凌晨一点，一位外国顾客来找全脂牛奶，但看不懂中文，我们用英语简单交流后，她终于找到了想喝的牛奶，看起来特别开心。”在店长何立国眼中，便利店永不熄灭的灯光，展示着城市温情的一面。他手机里，监测数据反映了夜消费的崛起：晚上9点到11点，每个小时都有百余名客人进店消费，比去年同期多出了几十人，12点之后的夜间顾客也多了一半。 北京全家相关负责人介绍，北京门店的整体夜间销售占比已经达到24%，近期夜间顾客呈两位数增加的店铺有14家，其中霞公府门店增长已达38%以上。(责编：罗知之、付长超)。我国8类严重暴力犯罪案件总量连续多年下降 新华社武汉8月14日电（记者梁建强、白阳）全国公安机关社会治安防控体系建设推进会近日在湖北武汉召开。会议透露：我国8类严重暴力犯罪案件保持了连续多年下降趋势。
在环境整治基础上，高点定位建设特色城镇，实施城中村棚户区改造安置，建立城乡一体化环境卫生管理和生活垃圾分类处理机制，完善垃圾分类处理配套设施，统筹供销系统再生资源回收，构建分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统，打造绿色宜居美丽乡村。