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据介绍，此次展览通过“骨肉之情民族之义”“战略通道中外桥梁”“开放逐潮参与建设”“一国两制率先垂范”“融入大局共谋发展”“血浓之水爱心奉献”六大板块，讲述新中国成立70年来港澳同胞奉献祖国的故事，展览于7日至9日在香港展出，之后将到澳门进行巡回展览。弥补售后“短板”，做红木家具售后服务解决商图片来源：东阳红木家具市场东阳红木家具市场总经理曹伟向笔者透露了其中的奥秘：首先，老红木经年累月传承下来，难免会接触过过于潮湿或干燥的地方，造成内部霉变、腐蚀或者开裂、褪色，这可能不是通过普通保养能解决的。

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同时，提早规划未来的发展方向，是在学科领域继续深造？还是毕业之后就找一份高薪工作？这些都会影响到专业的选择。

”中国美术家协会副主席、中国人民解放军国防大学军事文化学院美术系主任李翔表示，此次展览是全军庆祝新中国成立70周年的系列重要活动之一，不仅是美术家们表达对祖国未来发展的美好祝愿、为新中国70华诞献礼的窗口，更是强军成果和全军精神面貌的直接展现，意义非凡。

（文/图汽车之家苏炜祺）。应对“利奇马” 保险业在行动原标题：应对“利奇马”保险业在行动　　浙江省嘉兴市秀洲区王江泾青鱼养殖户费建平收到了保险公司的30万元预付赔款。

　　陈剑认为，园区内的餐饮是比较贵的，消费者应该有选择是否在园区内部进行消费的权利，“企业自主经营权不能建立在剥夺消费者权利、限制公众利益的基础上进行。

甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。

　　应及早规划加强辅导　　台湾高校学生休学或退学不断，教育部门和校方应如何应对？台湾清华大学教务长戴念华认为，学生要办理休退学，校方一定会追踪并了解原因，而休退学的原因很多样，例如研究生可能因为论文未如期完成而选择休学，外面就业环境可能也有影响。

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“独行快、众行远”，希望“周恩来—池田大作研究中心”与全国兄弟研究机构一道共建适应新时代的新型国际研究集群，作为研究和创造多样、多元文化的平台而发挥重要意义。

上午9时30分许，习近平、李克强、栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际、韩正、王岐山、江泽民等，在哀乐声中缓步来到李鹏同志的遗体前肃立默哀，向李鹏同志的遗体三鞠躬，并与李鹏同志亲属一一握手，表示慰问。胡锦涛在外地送花圈，对李鹏同志逝世表示哀悼。党和国家有关领导同志前往送别或以各种方式表示哀悼。中央和国家机关有关部门负责同志，李鹏同志生前友好和家乡代表也前往送别。聚焦“五个坚定不移” 推动社会主义学院高质量发展1956年10月，经民主人士提议，在毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下，社会主义学院应运而生。

花莲的阿美人部落即将展开共计132场的丰年祭。为了让更多人了解少数民族文化和人文风情、体验其热情洋溢的歌舞表演，十多年来，花莲县每年7月都会举办丰年节，邀请当地民众和广大游客一起享受热闹嘉年华。　　除乐舞表演，活动现场还有少数民族工艺坊、美食特色料理、农特产等130个展售摊位及烤猪秀，观众可享受一场听觉、视觉、嗅觉、味觉为一体的热闹盛宴。　　陈建村欢迎游客到花莲感受少数民族的文化和热情。他亦提醒，传统上，阿美人部落会邀请部落外人士参加本部落的丰年祭，但丰年祭是部落的重要祭典，在进行祭仪的特别时段，请游客不要打扰，尊重部落的传统习俗。(责编：马靓辉(实习生)、刘洁妍)。党建评：党员干部从《哪吒》学什么近日，电影《哪吒之魔童降世》让许多观众热血沸腾、大呼过瘾。电影中的主人公哪吒“逆天而行斗到底”，哪吒的师傅以“乾坤圈”束其魔性，哪吒的父母对哪吒管教与呵护并重，最终哪吒炼得真金、功德圆满。