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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
我国长期在众多前沿技术领域受制于人，打破通信技术标准国际垄断的局面具有重大意义。
在人民“政点评”项目的影响下，多省份主动发力，组织厅局委办及具体职能部门入驻《地方领导留言板》，提高将问题解决在基层的效度。
(责编：王醒、杜燕飞)。一块锦匾见证“回汉一家亲”【壮丽70年奋斗新时代——记者再走长征路】“回汉兄弟亲如一家”，宁夏回族自治区西吉县兴隆镇单家集的清真寺内，悬挂着这样一块锦匾，落款为红二十五军军长程子华。从那时起，回汉团结的佳话，便在单家集代代相传。单家集位于六盘山麓，地处甘肃、宁夏两省区四县交界地带，是一个以回族为主的回汉合居村，其中回族群众占98%以上。
在当前政治环境下，政治逆反、政治冷漠似乎是客观存在的现象。
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原告代理律师：没有诈捐的事实，没有重男轻女的事实 针对证人提出的质疑，原告代理律师坚持认为，王家未对王凤雅进行化疗，是因为筹款始终不够。
当务之急是健全完善医保信息核查监管系统。
中新社记者杨可佳摄 国新办14日下午举行国务院政策例行吹风会，请司法部副部长刘振宇介绍证明事项清理工作有关情况。 有记者问：司法部组织各地区、各部门彻底清除了“奇葩”证明、循环证明、重复证明，目前清理的效果如何？这些证明清理之后有什么替代的做法？ 刘振宇称，通过开展证明事项清理工作，切实解决了人民群众反映强烈的办事难、办事慢、办事繁等问题，将“为人民服务”变为实实在在的行动，推动了政府职能转变，深化了“放管服”改革和法治政府、服务型政府建设，优化了营商环境。 一是增强了企业和群众的获得感和幸福感。
此外，2018年4月23日，周大生珠宝股份有限公司被深圳市市场监管局笋岗所罚款600元，处罚原因是2017年在“双11”、“双12”促销中使用的虚假促销广告对消费者的购买意向产生诱导，构成欺诈。
据介绍，转制以后，国家综合性消防救援队伍职能发生了变化，原来是单一灾种的应对，现在承担防范化解重大安全风险、应对处置各类灾害事故的综合救援职责。