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(责编：冯粒、袁勃)。农业农村部：“两促一降”指导灾后水稻生产原标题：农业农村部：“两促一降”指导灾后水稻生产　　央视网消息：记者从农业农村部获悉，今年第9号台风“利奇马”已于8月10日凌晨在浙江温岭登陆，给华东5省（市）及东北部分地区水稻生产带来影响，主要表现在三个方面：一是洪涝淹水易倒伏。受大风和强降水影响，浙江、上海、江苏、安徽和辽宁部分地区水稻受淹，造成水稻倒伏和叶片机械损伤，不利于水稻灌浆。二是病虫为害易重发。台风过后，水稻植株易受伤，利于条斑病、白叶枯病等细菌性病害发生，以及稻曲病和稻瘟病等真菌病害的加重流行蔓延，同时稻飞虱和稻纵卷叶螟等迁飞害虫也可能加重发生。三是低温寡照易迟熟。今年东北地区水稻生育进程较常年偏晚，台风带来的连续阴雨和低温寡照，将进一步加重贪青晚熟，“早霜”为害的风险增大。　　当前，长江下游地区一季中稻多处于拔节孕穗期，部分杂交稻进入破口抽穗期；东北地区一季稻陆续进入抽穗灌浆期，是水稻产量形成的关键时期。针对台风对水稻生产带来的不利影响和潜在风险，农业农村部水稻专家指导组会同全国农业技术推广服务中心提出“两促一降”的灾后恢复技术指导意见。　　一是排涝降渍促恢复。受淹稻田应尽快排除田间积水，防止长时间积水导致茎叶腐化和烂根，减轻渍涝对水稻生长的影响。倒伏稻田应及时扶苗洗苗，恢复叶片正常光合机能，促进植株恢复生长。灾后如遇高温晴热天气，切忌一次性排尽田水，要保留田间3厘米左右水层，防止高强度叶面蒸发导致植株生理失水。部分双季晚稻绝收田块，应直接改种应季作物。　　二是科学追肥促生长。退水后3—5天追肥，长江下游地区灾后生长偏弱的稻田，适量追施速效氮肥，或采用磷酸二氢钾加少量尿素均匀喷施，提高植株抗病力，加快植株恢复生长。东北地区部分贪青晚熟地块，适时叶面喷施磷酸二氢钾，提高水稻光合效率和灌浆速度，加快生育进程，促进安全成熟，降低“早霜”风险。　　三是严控病虫降危害。加强水稻病虫的监测预警和适时防治。长江下游地区的水稻细菌性病害以预防为主，重点是已发病田块和新出现的发病中心，台风过后及时用药全面预防1—2次，防止病害流行危害。一季稻穗期病害防治应重点把握破口前7—10天的关键节点，预防稻曲病和稻瘟病，同时做好“两迁”害虫监测和药剂防治。东北地区重点是预防稻瘟病，抓住抽穗末期前进行喷药预防。(责编：袁勃)。全国专利代理监管实现在线举报投诉 8月9日，为深入落实“不忘初心、牢记使命”主题教育要求，推进“蓝天”专项行动集中整治工作，国家知识产权局开发的专利代理管理系统新增举报投诉模块，可支持注册用户对专利代理违法违规行为进行在线举报和投诉。

蔡尚思在他的思想史研究方法论著《中国思想研究法》中指出，自己接触的各种思想，“最广大精微者，却只有辩证法唯物论和唯物史观”。侯外庐的中国思想史研究最具典型意义，他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想，用新的观点清理贯串数千年的思想史，这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。　　中华人民共和国成立后，经过系统学习和一系列的思想改造，唯物史观被广大学者所接受。这一时期，苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴，苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”，对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作，基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式，并由此逐渐形成“侯外庐学派”。　　改革开放前，我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流，产生了一批重要成果，中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线，以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中，由于主客观方面的原因，也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题，留下了许多经验教训。　　党的十一届三中全会后，中国进入改革开放新时期，真理标准问题大讨论所引发的思想解放，成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导，中外学术交流也不断深入，极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律，他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善，在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性，克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向，使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。　　随着回归学术的呼声越来越高，学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义，深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来，马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归，侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究，在以往思想史研究领域内，不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容，不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围，从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域，以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题，开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。　　进入21世纪，党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇，在这一时代大背景下，哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术，进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一，是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势，匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进，不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法，同时扩大了观察视野，注意当时社会经济以外的社会生活领域，揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现，取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是，2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目，贯通上下五千年，涉及各民族文化，着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革，集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始，就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。　　新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中，马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论，运用阶级分析理论及方法，彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理，为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。　　如学术界所判断，21世纪中国史学的发展，将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究，突破认识的局限，开辟新的领域，攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究，将在唯物史观指导下，阐明各种思想文化现象的本质，揭示其发展演进的历史规律，探寻中华文化绵延不绝的内在动力，为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。　　（作者：杨艳秋，系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人）。前7月快递业务收入超4000亿元 同比增长24.1%　　原标题：前7月快递业务收入超4000亿元　　人民日报北京8月14日电（记者李心萍）国家邮政局14日公布7月快递业运行情况：17月份，全国快递服务企业业务量累计完成亿件，同比增长%；业务收入累计完成亿元，同比增长%；其中，7月份，全国快递服务企业业务量完成亿件，同比增长%；业务收入完成亿元，同比增长%。

所以，当香港前特首董建华直指台湾是香港动乱的黑手之一时，台当局的回应是“满口谎言、含血喷人”，言下之意，香港街头之乱与台湾无关。然而，民进党当局却上演了一出“口嫌体正直”的戏份，亲自展示了一把什么叫“满口谎言、含血喷人”。民进党主席卓荣泰居然将香港近日的动乱和台湾70多年前的“二·二八”相比，得出的结论是“低文明族群统治高文明族群的冲突”。要知道，“二·二八”起源于台湾街头的烟贩被枪杀，而此次香港街头的动乱始于合法游行变成非法破坏，无论背景和起因都风马牛不及。按照卓荣泰的逻辑，在台湾，认同民进党的就是高文明族群，而包括几乎所有“台湾之光”在内的“外省人”都是低文明族群；而在香港，街头动乱的是高文明族群，港警、特区政府、中央政府和所有希望香港繁荣稳定的人都是“低文明”。我认同的就是高等人，我不认同的就是低等人？如此思维和语言，还敢自称“民主进步”？再看蔡英文，是另一版本的“满口谎言，含血喷人”。首先，她忽略香港街头发生的所有事实，直接将动乱与“民主自由”挂钩，仿佛动乱者天然占据“民主自由”的道德高地，而这一高地是法外之地，作奸犯科亦不得追究。在这个谎言之上，蔡英文又堆砌了另一个谎言，即“一国两制”“是失败的”。香港回归22年，面临过金融危机、SARS等重大危难，仍然稳坐亚洲金融中心宝座，仍然是世界竞争力最强的地区之一，连续被评为全球最自由的经济体，蔡英文不看国际吗？当然不是，她是制造谎言。在这两个谎言的基础上，她说出了最想说的话：“有我在，大家不用怕。”她要在哪里？当然是在“大位”上。蔡英文的选举已经开跑。近日，她选举的话题就是香港，扭曲事实营造只有她才能“捍卫台湾民主自由”的形象。没有政绩拼挑衅，继续塑造“辣台妹”形象满足选民浅层的“爽”感。编造谎言让香港动乱及反对“一中”接轨，让选民顺着她早有设计的“反中”主轴起舞，继而给她贡献选票。只要有利于这个目标，香港越乱越让她有操作空间。如此冷血心态令人发指。如果真希望香港好，谁不会为经济下行、社会动荡而忧心？谁会幸灾乐祸、煸风点火、“称赞年轻人走上街头”？当香港为动乱付出代价、人民吃苦头的时候，最兴奋的还是“台独”势力，因为他们又“捡到了枪”，可以开骂“一国两制”，也有借口绑架台湾人民，用选票将他们送上权力的宝座。台湾社会已经有人看清了蔡英文将香港之恸当作“人血馒头”舔食之相，忧虑香港暴乱给她“送炮”，使其在选举中占尽便宜。如此，何不说出真相？任由她谎言欺世？今日，以他人之血灌自己的选票，他日，经贸关系紧密的香港如何反击？最大贸易顺差的大陆如何作为？人在做，天在看，且看老天放过谁！（文/终年无休）本文系版权作品，未经授权严禁转载。关注“港台腔”微信公号，浏览更多台港澳快讯与深度解读。责编：吴正丹、牛宁。艺人黄轩现身成都街头 为千人领跑7月28日，2018“贝壳中国·社区跑”5KM城市赛第一站在成都火热开跑。

他们也在序言中说明，为整理出版120回刻本而‘截长补短’”。

8日，上海城投与复旦大学签署战略合作协议。

作者：编辑：陈俊男。面对41万巨款不动心 体彩奖励大义“板车哥”武汉街头一位靠拉板车、收废品为生的男子，8月10日突然得到湖北省体育彩票管理中心奖励给他的1万元奖金。这究竟为何？原来，这位来自孝感的“板车哥”郑学明，做了一件很了不起的事。事情还得从8月9日说起。当日下午3点多，郑学明把板车停在汉口江汉二路和保成路交叉处的阴凉地歇息。一觉醒来，他突然看到路口有一个鼓囊囊的红色塑料袋，出于平时捡废品的习惯，他赶紧去把塑料袋捡了过来。把沉甸甸的塑料袋打开一看，郑学明顿时惊呆了，里面居然是一沓沓捆扎整齐的人民币，估摸着有好几十万元。他说，自己从来没有见过这么多钱，当时就两腿发软，不停地抖，足足愣神了8-10分钟。今年49岁的郑学明来自孝感农村，之前做过泥瓦工，后来就到江汉二路一带拖着板车收废品，一天挣个百儿八十块，维持一家人生计。头一次见到这么多实打实的现金，郑学明大脑有点发懵，缓过神后他立马拨打110报警。报警后，郑学明提着巨款来到汉口大智街派出所。经过警方调查，这包钱是附近一位施姓女士不慎遗失的。当时她将朋友归还的41万多元现金放在电动车脚踏板上。突然一阵雷暴雨，装钱的塑料袋悄然滑落，等施女士发现时，钱早就不知道遗失到何处去了。很快，这笔钱分文不少地归还到了失主手中。郑学明说，这个钱不是自己的，不可能拿走。“做体力挣钱的，就知道一分钱一滴汗，不是我的东西坚决不能要。”。警方揭假茅台黑幕：掺真茅台酒 能骗过追溯认证从贵州茅台镇购进每公斤100元的散酒，装入每套100多元的酒瓶包装，就变成每瓶上千元甚至数万元的“茅台”。湖北警方近日破获一起涉案金额近千万元的特大制售假酒案，查获的假茅台酒不仅外观足以乱真，而且还能通过茅台官方防伪溯源APP的验证。

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身穿黑衣的他望着天空，静静地等待死亡的到来，他说，“那样或许就能彻底解脱了，再也不用愁房子了。

两代人在国家纷乱之际，都没有考虑自身需求，而是不约而同地选择返回祖国，这是真正的文人家风。

王经劝告说：司马家掌握大权已经很久了，陛下无兵无甲，宫中连宿卫都空缺，何以讨之？如果去讨伐将遭致大祸。

公安、工商等配合单位承担具体项目落实责任，合力将公众安全感的排名提升４位，实现历史性突破。