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除巫山外，字节跳动扶贫还将在四川盐源、云南泸水等10个核心示范县展开扶贫工作，通过产业梳理、人才培训、品牌打造、产品营销、内容创作等一系列举措，为当地打造特色产业和品牌，并辐射带动周围100个贫困县域观摩学习和实践。
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10月，主持中央政治局会议，敦促加速解放干部工作。
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有的为掩人耳目不再“面对面”收送礼金，而是搞起“键对键”。
从“应约”两字看，美方提出电话沟通凸显美方短期内难以消化加征关税带来的压力。
上海正在用AI连接世界，成为5G+AI融合发展的率先示范。
陈楸帆直言，中国科幻文学发展历程尚短，大众对科幻文学的理解还处于粗浅层面，“他们认为《三体》就是中国最好的科幻，而排斥其他。
在调研中，厉莉发现来自不同领域的调研对象都期待打击民间非法放贷行为。
边区迅速采取措施周转财政、调剂金融，到12月光华券增加发行到310万元。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
目前职业年金累计结余已超6000亿元。
商业养老险到底是行业的“大蛋糕”，还是居民的“政策红包”？抑或能二者兼顾？还有待时间的检验。