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若需支付大额现金，则应保留好银行的提款记录，必要时应要求对方出具借条或签订借款协议。　　案例：　　婚前购房登记一人名下法院判各占50%产权　　另一对恋人周洋与李婷自大学期间开始交往，2015年两人分手。2012年10月，双方共同出资在北京市海淀区购房，因周洋当时不具备购房资格，经二人商议，以李婷的名义与房地产公司签买卖合同。之后，周洋支付首付款1588519元、购房款16万元，李婷支付剩余房款44万元，房屋登记在李婷的名下。2016年6月30日，周洋取得购房资格后，与李婷联系办理房屋过户，但李婷置之不理。周洋发现她通过中介公司拟出售该房。　　对此周洋认为，双方共同购房，李婷擅自出售严重侵害了其合法权益，所以起诉前女友，要求依法分割该房屋，自己与李婷分别占%和%的权属份额。　　但李婷称，该房屋登记在她个人的名下，属个人财产，周洋无权分割；且周洋所付购房款是对她的赠与，双方之间没有共同财产。　　庭审中，两人均表示购房打算用作婚房，但之后由于感情原因分手，房屋一直由李婷居住。法院认为，二人恋爱期间共同出资并以李某名义购房，是具有婚意的共同购置财产的行为。现双方未能结婚，并结束恋爱关系，购房目的已无法实现。虽然产权登记在女方一人名下，仍应认定为共同财产。最终，法院判决该房屋由二人按份共有，双方各占50%产权，李婷协助周洋办理房屋产权登记手续。　　法官提示：恋爱期间共同购房等视为共同财产　　婚前共同出资购房的现象越来越普遍。胡美青认为，恋爱期间双方共同出资购房、车及家具等，应视为共同财产。在共同共有关系终止时，对共有财产的分割，有协议的按协议处理，没有协议的应当考虑共有人出资额、对共有财产的贡献大小、共有人生产生活的实际需要等因素予以处理。为了避免将来出现纠纷，恋爱期间共同买房要慎重，可以事先签订出资协议，约定一下各自所占份额，同时也要对房子的出资情况如银行转账记录、交款凭证等相关证据做好保留。　　案例：　　买车登记在准岳母名下分手法院判返还车款　　一对恋人决定结婚。李文称，他按女友张霞要求花费元购买一辆SUV轿车作为结婚彩礼。因他们在京无购车资格，便将车登记在张霞母亲王某的名下。但不久双方由于性格等原因分手，李文要求张霞返还购车费用被拒，遂起诉要求张霞母女返还婚约彩礼费23万余元。　　庭审中，张霞母女辩称，李文与张霞并无婚约，李文出资购买并登记在王某名下的涉案车辆也不是婚约彩礼。因二人交往时间较长，其间李文多次提到分手。购车前，李文又向张霞提出分手，此次是为弥补感情提出给张霞买车。而且买车时使用王某名下旧车折抵8000元，因此新买的车也有王某的权益，应先分割再处置。车用过已折旧，不该按新车价格返还。　　法院认为，购车款项应属李文以结婚目的的支出，具备彩礼性质。张霞母女虽主张李文的出资行为是赠与等，但未提供充分证据，法院不支持。鉴于两人未能结婚，李文有权主张对方返还其为结婚而产生的相应支出。关于应返还款项数额，应根据李文为购置该车实际支出费用判定。最终，法院判定张霞母女返还李文购车款元。　　法官提示：未结婚要求返还彩礼法院支持　　胡美青说，婚前给付彩礼现象是一种习俗，在我国很多地区比较盛行。若双方未办理结婚登记手续，一方请求返还彩礼的，应予支持。如果未婚男女双方确已共同生活但最终未登记结婚，法院可根据双方共同生活的时间、彩礼数额并结合当地农村的风俗习惯等因素，确定是否返还及返还数额。另外，彩礼的实际给付人与收受人并不局限于男女双方本人，若彩礼实际收受人为女方父母或其他人，男方起诉要求返还彩礼时，可将女方和实际收受人列为共同被告。（文中当事人均系化名）本报记者林靖(责编：孙红丽、夏晓伦)。《日本教科书的中国形象研究》简介该书从世界、日本与中国三维关系的角度出发，对日本从古代至现代教科书中的中国形象进行较为系统的历史性考察，从教科书的角度深入分析日本教育与社会文化之间的关系。该研究表明，日本教科书的中国形象是加入了文化和情感的、客观的和主观的因素的集体意识的表现，是随着时代的变迁而调整衍变的。“中国”作为日本人无法忽略的“他者”，在日本构建自身文化定位以及近代性经验时提供了自我确认的想象资源，而这样的想象资源在历史的变迁过程中呈现出的具体内容和建构方式，都与日本政治、经济以及思想文化的发展密切相关。与此同时，日本教科书的中国形象也深刻反映出中国形象所代表的中国、中国人在世界、日本和中国这三个不同而又紧密相关的“文化语境”中的社会基础、实力和地位。作者谭建川，西南大学教授，主要研究方向为日本社会文化史、比较教育学等。已出版专著《日本文化传承的历史透视—明治前启蒙教材研究》。美国加州一监狱发生骚乱 8名受伤囚犯被送医治疗　　中新网8月15日电据外媒报道，美国加州北部一所监狱发生骚乱，8名囚犯14日被送入医院治疗。另外，相关官员表示，约有50多名囚犯因受轻伤，正在接受监狱医务人员的治疗。　　据报道，事件发生在当地时间14日上午11点过后不久，当时，约200名囚犯在位于圣何塞以南的索莱达德(Soledad)惩教训练设施内打斗。　　当囚犯不遵守工作人员命令时，当局部署了化学制剂和非致命性武器。

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完，改造不完”。周恩来不仅强调道德修养的艰巨性和长期性，而且自觉地实践着这一点。无论是战争年代，还是和平时期，周恩来始终保持着清正廉洁的品德，从不搞特殊化。新中国成立以后，环境变了，条件好了，周恩来并没有因此放松对自己的严格要求。经他审批和领导建设的大型项目不计其数，但他却没有运用权力为自己营造“安乐窝”，一直住在简陋的旧房子里。有关部门几次提出要给他修房子，他都执意不肯。周恩来不仅不为自己谋私利，而且从不利用手中的权力为亲友谋取任何好处。他让侄子带头下农村，让侄女带头支边，为全党树立了榜样。言行一致以身作则其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。党员领导干部只有身体力行，带头执行党和国家的方针政策，才有号召力。在长期的领导工作中，周恩来始终自觉地坚持做到理论和实践相结合，表里如一、知行统一，凡是要求别人做到的，他首先带头做到；凡是要求别人不做的，他带头不做。他用自己的人格力量影响人、感染人、昭示人，成为党员干部优秀的行为典范。1958年，中央出台了一系列指示，要求反对铺张浪费。一次，周恩来在广州开会，服务员送上茶水，却没有收费。周恩来主动交钱，服务员仍然不收，说没法结账。周恩来当即严厉批评道：我在北京刚签了字、发了文，不许招待烟酒。现在你们不收钱，以后还怎么执行？1963年2月，在无锡视察期间，周恩来到蠡园参观。他问陪同的市委负责同志：“买过门票没有？”那位负责同志根本没有在意此事。周恩来却十分认真，马上清点人数，当场购票，把一起去的陪同人员的票也买了。古人云：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”讲廉政、讲道德修养，党员领导干部必须做到身体力行。如果说一套，做一套，那只能是“台上你讲，台下讲你”。

对于遇险者来说，无法知晓自己的求救信号是否成功发出，是否有人员正在着手营救。

她们以剪刀、锄头、棍棒等为武器进行军事训练和演习，担负着站岗、放哨、查路条、看井、拆路、除奸等工作（林朗：《晋察冀边区的妇女自卫队》，《新华日报》，1941年2月22日）；有的亲自上前线抬担架，运送枪支弹药，给作战部队以有力的帮助。

会后，猎豹移动副总裁崔颖在接受人民网专访时表示，降低壁垒，加速应用崔颖认为，人工智能如今体现出的特殊性，主要源于理论和实际应用的格格不入。

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