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单家集曾三次与红军结缘。如今,兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员,向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日,红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下,进入今西吉县境内。之前,红军队伍从未经过此地。因此,红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育,制定并宣布了“三大禁条、四项注意”,如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时,发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款,一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行,让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士,并召集当地有声望的老人和阿訇座谈,宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律,并讲明红军到此地只是稍作休息,不征粮要款,不拉夫抓丁,以解除回族群众的疑虑,稳定人心。8月16日中午,吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队,抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾,牵着肥羊,拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品,前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间,红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净,东西收拾得整整齐齐,还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下,也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹:“红军就是咱老百姓自己的部队!”红二十五军三天的驻扎,赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时,老百姓在街旁设置了香案茶桌,摆上点心,为红军送行、带路。有了之前的铺垫,一个多月后的10月5日,当毛泽东率领中央红军经过单家集时,受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆,毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇,与阿訇促膝共叙军民情谊,并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴,马上招呼大家给红军腾房子,粮食也按市价卖给红军。当晚,毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早,红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日,以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集,驻扎了40多天。红军第三次到单家集,在当地开展革命活动,成立了单家集苏维埃自治政府,选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中,在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后,中国共产党积累了丰富的民族工作经验,并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。

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当天,中国社会公益案例研究(古镇)基地签约和揭牌仪式在会上隆重举行。  古镇镇党委政府对社会治理坚持顶层设计和摸着石头过河方式相结合,加强系统规划,稳中求进,进中求稳。近年来,逐步建立属于自己的独特社会治理体系:以强力经济基础和决策顶层设计为保障和支撑,实施平台化和信息化建设,大力推动社会基础建设(以民生平台、公益平台为载体,全面解决民生问题和需求问题)、社会管理服务(以安全防控平台、基层管理服务平台、公共服务平台为载体,全力推动平安古镇建设)和社会自治(以党建平台、协管平台、社区自治平台为载体,促进社会自治),形成多元联动、社会协同、公众参与的联动融合、开放共治的治理局面。  在此过程中,古镇镇非常重视顶层设计,充分发挥“智库”的决策辅助作用。早于2015年,就通过成立古镇镇社会建设咨询委员会,聘请省市社会建设方面的资深专家为委员,对该镇社会建设前瞻性和结构性的问题进行研究和顶层设计。2016年,古镇镇进一步形成了咨询委的工作机制,通过课题研究工作进一步发挥“智库”决策参考作用。2017年,古镇镇又与国家民政部主管、中国社会工作联合会主办的《社会与公益》杂志合作,建立中国社会公益案例研究(古镇)基地,进行社会、公益案例研究传播古镇中国故事研讨会的模式,撬动国家级平台和专家资源对古镇社会治理的影响和指导,为古镇镇顶层设计注入高端力量。  古镇镇党委书记刘建辉在会上表示,当前平安建设是社会治理的关键,古镇镇将进一步加强民生保障,解决群众最关心的切身利益问题,切实保障群众生活。另一方面将一手抓突出问题整治、一手抓社会治理创新,在更高起点上全面推进平安建设。他还指出,古镇镇去年10月获批国家首批特色小镇,作为国家特色小镇的四大元素之一的社区治理将是古镇镇今后研究和实施的工作重点,因此要做好作为社会治理的重要基础的基层自治的“底层设计”,建构国家特色小镇的精准治理模式。  市委政法委专职委员张育辉出席会议。

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