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单家集曾三次与红军结缘。如今,兴隆镇单南村党支部书记单云当起了义务讲解员,向来往的人们讲述这里的故事——1935年8月15日,红二十五军在军长程子华、政委吴焕先、副军长徐海东率领下,进入今西吉县境内。之前,红军队伍从未经过此地。因此,红二十五军对全军指战员进行了党的民族宗教政策教育,制定并宣布了“三大禁条、四项注意”,如禁止驻扎清真寺、禁止在回族群众家中吃大荤、注意尊重回族人民生活习惯等。当部队到达时,发现街道上冷冷清清。“那时候老百姓受国民党军队和土匪征粮逼款,一听说军队来就跑的跑、藏的藏。”单云说。红二十五军用言行,让老百姓打开了自家大门。吴焕先、徐海东亲自访问了宗教人士,并召集当地有声望的老人和阿訇座谈,宣传中国共产党抗日救国的主张和红军的政策纪律,并讲明红军到此地只是稍作休息,不征粮要款,不拉夫抓丁,以解除回族群众的疑虑,稳定人心。8月16日中午,吴焕先、程子华、徐海东等带领着军乐队,抬着“回汉兄弟亲如一家”的锦匾,牵着肥羊,拜访了清真寺的阿訇。随即阿訇也领着回族群众带上礼品,前往红二十五军军部作了隆重回拜。在单家集休整期间,红军指战员不仅把驻地院子和街头巷尾打扫得干干净净,东西收拾得整整齐齐,还帮助回族群众挑水、扫院。军医院的医生在院长钱信忠的带领下,也热情地为回族群众送药治病。当地老百姓赞叹:“红军就是咱老百姓自己的部队!”红二十五军三天的驻扎,赢得了当地回族群众的拥护和爱戴。当他们离开时,老百姓在街旁设置了香案茶桌,摆上点心,为红军送行、带路。有了之前的铺垫,一个多月后的10月5日,当毛泽东率领中央红军经过单家集时,受到了当地群众热烈欢迎。据老人们回忆,毛泽东一进村就去清真寺拜访了阿訇,与阿訇促膝共叙军民情谊,并详细了解当地的风土人情。毛泽东给阿訇和在场的回族群众讲解中国共产党和中国工农红军尊重回族群众风俗习惯、保护清真寺、主张民族平等的民族政策。阿訇们听完毛泽东的讲解后非常高兴,马上招呼大家给红军腾房子,粮食也按市价卖给红军。当晚,毛泽东住在了清真寺北侧一位回族农民的家里。第二天一早,红军离开单家集继续向东进发。1936年9月14日,以彭德怀为司令员兼政委的西方野战军下辖一军团在代军团长左权、政委聂荣臻的率领下第三次来到单家集,驻扎了40多天。红军第三次到单家集,在当地开展革命活动,成立了单家集苏维埃自治政府,选举回族农民马云清为政府主席。“这是西吉县境内的第一个红色政权。”西吉县文化馆馆长刘成才介绍。“长征途中,在一次次与少数民族接触、交流、沟通和互动后,中国共产党积累了丰富的民族工作经验,并在此基础上制定、检验和逐步完善了民族政策。”刘成才说。
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(责编:张桂贵、孙红丽)。徐建平:高校在科技转化与服务社会方面仍大有可为人民网太原10月25日电今日,人民网2018大学校长论坛在山西太原举行。在主题为“提升高校服务地方经济社会发展能力”的论坛上,同济大学党委副书记徐建平表示,推动高校科技转化与服务社会,仍有很多工作要做,而且大有可为。同济大学和许多地方签订了全面战略合作协议,其中最大的一块就是如何用科技成果去服务社会的进步、社会的发展,以及社会城市建设等。徐建平说:“我们讲服务社会和成果转化,以及成果的转移,把它结合起来,不光是从经济的指标去衡量这样一种转化,而更多的从社会的效益,社会的发展,我们所做的贡献去衡量,我想这一块可能是大学能走得更远、走得更多,能够为服务社会做更多的贡献。”徐建平介绍,同济大学的办学定位是扎根中国大地,办世界一流大学。对同济人来说,经常讲的一句话就是与祖国同行,以科教济世。“我理解,同济天下就是我们所有的同济人应该为祖国做贡献,为社会做服务,这是同济人的胸怀。我们同济人的确也践行着这样一个价值观,同心同德同舟楫,济人济事济天下,这是我们同济人的家国情怀,也是我们对社会作出的承诺。”徐建平如是说。徐建平强调,接下来,同济大学将继续在自己的优势学科上做文章,主动对接地方建设,面向未来、面向国家需求、面向地方经济,有前瞻性、开拓性地做工作,并且在一些技术难点、在一些攻关方面发挥大学的作用,履行大学的使命。(责编:杨曦、仝宗莉)。喝蜂蜜是便秘克星 是真的吗?尽管很多人都相信吃蜂蜜能治便秘,但专家却给出了否定的答案。看来,吃蜂蜜能治便秘是一种误解。
进行了积极探索和尝试。 1978年党的十一届三中全会明确提出,实行家庭联产承包责任制,这是农村经营管理体制的一个重大变革,实现了新中国成立以来粮食产量的第一次大飞跃;1984—1998年实行第一轮土地承包,到期后中央明确再延长30年;2017年党的十九大又明确提出,保持土地承包关系稳定并长久不变,第二轮土地承包到期后再延长30年;2016年,中央又推进承包地“三权分置”改革,这是继家庭联产承包责任制后的又一个重大制度创新。不断创新的改革举措打破了制约生产力发展的桎梏,激活了农村生产力,让创造活力不断迸发。 近年来,大量农村青壮年进城务工,种粮农民呈现老龄化和兼业化,“谁来种地”成为粮食生产必须直面的问题。 为构建新型经营体系,我国在坚持家庭承包经营基础上,着力培育新型农业经营主体和社会化服务主体,逐步形成以家庭经营为基础、合作与联合为纽带、社会化服务为支撑的立体式复合型农业经营体系。目前,经农业部门认定的家庭农场近60万家,依法登记的农民合作社万家,社会化服务组织达到万个。 与此同时,我国不断加强面向小农户的社会化服务,逐步建立起农业社会化服务体系,把小农户引入现代农业发展轨道。截至2018年年底,全国服务组织数量达到37万个。新型农业经营体系和农业社会化服务的完善,让“谁来种地”找到了答案。 从强基础到促改革,重农抓粮的思想在神州大地化为实实在在的行动,确保了把饭碗牢牢端在自己手上,为经济社会发展提供了支撑,让应对国际复杂环境更有底气。 (本报记者李慧)(责编:任一林、万鹏)。男子工作20年买不起房割腕自杀 称压力大扛不住[图]原标题:男子工作20年买不起房割腕自杀称压力大扛不住 男子割伤手腕躺在草坪上 2014年7月16日消息,郑州。昨天,郑州金水河边,一男子割腕寻死其妻子称,丈夫常说压力大,活不久了。人生不如意事十之八九顶梁柱,请想想你的妻女,重新振作起来,望着流淌的金水河水,45岁的袁伟(化名)心里的憋屈再次涌上来,选了一块草坪躺下后,他便拿出包里的刀,用力在左手腕处割了三刀。身穿黑衣的他望着天空,静静地等待死亡的到来,他说,“那样或许就能彻底解脱了,再也不用愁房子了。” 男子在金水河边割腕 昨天上午10点左右,一名女士从郑州顺河北街金水河桥南经过,发现了躺在草坪上、血流如注的他,便报了警。记者赶到现场时发现,袁伟斜躺在草地上,沾血的右手放在胸前,脸色已经发青。在他身旁有一个红色的手提袋,民警打开,在里面找到了带血的刀,袁伟就是用这把刀切开了自己的手腕。
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(责编:李轶群、杨迪)。台湾诗人在大陆过“六一”:读童诗,享童趣台湾著名儿童诗人林焕彰与孩子们一共悦读诗歌、分享童趣。何凌霄摄台湾著名儿童诗人林焕彰与孩子们一共悦读诗歌、分享童趣。
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作为国家非物质文化遗产名录的扬派盆景,是中国盆景艺术的五大流派之一,它融诗、书、画、技为一体,堪称中国盆景艺术代表作。