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中办印发《领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理规定》

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从这个意义上讲,人的道德意志本质上是自由与必然相统一的,是对限定、束缚的突破、超越,是受限与能动、实然和应然、理想和现实、绝对与相对、客观和主观、主体与客体、有限与无限的辩证统一。道德意志实践精神的本质正如马克思所言,“一切动物的一切有计划的行动,都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。”道德意志作为实践精神,主要指主体在道德目的指引下,通过意志活动调控自身,进而通过调控人们的对象性活动来实现既定价值目标,并使自身得到外化、对象化。作为道德之“实践精神”来把握世界,道德意志表现出两点特殊性。一个是从“实然”与“应然”的关系上来把握世界;另一个是从“规范性”与“导向性”的关系上来把握世界。从实然与应然的关系着眼,一方面,展现在主体面前的道德现实关系,表现实有的利益关系,是一种现实或现状;另一方面,道德意志追求的是理想的道德关系,表现的可能是一定的未来利益关系,表现的是尚不存在的东西、未有的东西,即表现的是时间上的世界的理想或未来,是空间上的人类在具备一定条件的情况下理应达到的理想世界的程度及规模等。因此,道德意志正如渡河上的舟船,指引、帮助人们从“实然”之此岸到达“应然”之彼岸,途中可能还要应对急流漩涡甚至惊涛骇浪。也恰是道德意志的应然性、理想性的指向,使人类增强了走向理想未来的信心,并充分展示出人类能够按照自己意志构建理想世界的主体性。从规范性与导向性的关系着眼,一方面,道德意志通过一定的道德原则与规范,对自我行为的约束与控制,即把自我的行为规范在一定界度内,履行道德义务和责任,以此来维持一定的正常道德秩序。另一方面,道德意志又具有“导向性”作用,通过一定的价值导向,把自我引向德性一方,同时这种“导向性”还具有社会示范效应,对他人、社会起着积极的带动作用。道德意志作为主体实践精神的集中表现,又有着超越于现实的创造能力,它能根据主体现实的需要、实践的需要不断超越和突破自我限制,展示人的价值与尊严。(作者系国家社科基金项目“唯物史观视野下的道德意志研究”负责人、首都师范大学副教授)。人民日报评论员:爱国爱港是香港社会主流  近日香港激进暴力分子不断制造暴力事件,将五星红旗扯下扔到海里,爱国爱港市民的行动令人动容:一些香港市民自发赶到现场,重新升起国旗。

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1921年,他在巴黎参与创建旅欧共产党早期组织,成为中国共产党最早的党员之一。  周恩来毕生严于律己,曾亲笔书写了党员“六不”准则,即不送礼、不拜寿、不迎送、不搞堂会、不坐轿、少宴会。  新中国成立以后,由于工作繁忙,周恩来很难按时下班回家吃饭,往往是工作到哪里,就在哪里简单用餐。而且,这种工作餐周恩来都是如数付钱。一次,在北京饭店接见完外宾后,晚饭时间已过,周恩来觉得肚子有点饿,就在饭店吃了顿便饭,一共花了元钱。上车后,他问秘书饭钱结了没有,秘书说走得忙忘记了。周恩来当即掏出钱说:“赶快把钱送过去。”还有一次,周恩来发现饭店少算了一份小菜钱,也让秘书去补上。  1961年,淮安县委送了一些家乡土特产给周恩来和邓颖超。没想到,县委很快收到了一封来自国务院总理办公室的信。信上写道:“在中央三令五申不准送礼的情况下,你们这样做是不好的。周总理和邓大姐已经从他们的薪金中拿出100元寄给你们,作为藕粉等物品的偿付价款,其他的针织品等方便时再带回给你们。总理指示中央不准请客送礼的通知也寄给你们一份,请仔细研究,并望严格执行。”  周恩来用车也公私分明。不仅因私用车坚持交钱,而且每次参加完诸如到民主人士家中拜访等活动后,他也不忘交待司机记账,用工资付油钱。  江苏省淮安经济技术开发区检察院检察长徐蔚敏说——  周恩来纪念馆的伟人铜像高为米,寓意他走过78载光辉的人生春秋。周恩来的一生,呕心沥血、任劳任怨。他一生都在为人民而奋斗,没有留下一分钱的财产。他的丰功伟绩和崇高风范,激励着我们不忘初心,奋勇争先。  近年来,我们淮安经济技术开发区检察院一直以周恩来精神为指引,深入开展党风廉政教育活动。为纪念周恩来总理诞辰120周年,我们组织全院干警开展赴周恩来纪念馆瞻仰伟人、重温入党誓词等活动。平时,我们注重营造学习弘扬周恩来精神的氛围,引导每位干警努力成为践行周恩来精神的引领者、示范者。关山初度尘未洗,策马扬鞭再奋蹄,在周恩来精神指引下,我们正向着“智慧、精致、奋进、和谐”的目标大步前进!(通讯员许一欣许亦欣)。外交部发言人华春莹就美方涉港恶劣言论答记者问人民网北京8月13日电据外交部网站消息,外交部发言人华春莹就美方涉港恶劣言论答记者问。

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