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”。结核不可怕，专家来支招访谈名称：结核不可怕，专家来支招访谈时间：2019-04-1710:00访谈嘉宾：中国疾控中心结核病预防控制中心研究员屈燕首都医科大学附属北京胸科医院结核科主任高孟秋主要内容：为做好结核病科学防控宣传，更好地倡导“开展终结结核行动，共建共享健康中国”，特别邀请中国疾控中心结核病预防控制中心研究员屈燕，中国疾病预防控制中心结核病防治临床中心、首都医科大学附属北京胸科医院结核科主任/主任医师高孟秋，向广大网友介绍结核病的健康科普相关知识。《烈火英雄》：每一种平凡都能书写崇高　　电影《烈火英雄》上映了，作家鲍尔吉·原野感慨说：这是最艰难的一次写作。“采访中，我的当事人不止一人、不止一次放声大哭，我不敢看他们，低下头，流下的泪水洇湿了采访本。”这部反映2010年辽宁大连新港油罐区大火扑救过程的纪实文学，名为《最深的水是泪水》。　　电影《烈火英雄》就改编自这部纪实文学。首次在大银幕讲述消防指战员的故事，还原真实事件，影片类型为灾难片，《烈火英雄》给自己出了一个不小的难题。　　拍火不容易。影片中，爆炸起火的是一个高22米、直径80米、储量10万立方米的原油罐。火灾现场，这样的原油罐有几十个。地面是火，海面也是火，空中输油管道是火，地下排污管道还是火。观众看到的是一场无法扑救的火。电影怎样呈现？电脑技术可以营造效果，但特效使用不当会显得假，对演员表演也是障碍。　　拍真实事件不容易。事件距今不到10年，各种新闻报道可以查到，真实数据和视频记录也都尚在。观众难免将电影和真实事件做对比，一点瑕疵都会被认为假，整部影片的感染力也被削弱了。　　拍英雄更不容易。以往有的英模题材影片，主题先行，英雄被塑造得高大全，不食人间烟火，观众自然很难相信。消防员都是普通人，油浇在身上会感觉烫，火烧在身上也会疼。灾难现场，他们执行任务、舍生忘死；生活中，他们是父母的儿子、孩子的爸爸、妻子的丈夫，也有七情六欲、心中挂念。　　于是，影片主创用了最笨也可能是最有效的方法——真实再现。导演、编剧花了一年时间采访消防员。影片中，主演黄晓明的台词“别人家是过节，消防员是过关”等都是从采访中获得。筹备两年期间，一比一重建油罐区，演员训练时长100天，亲历真实火场840小时。　　片中也有艺术再现的部分，因为真实事件过于惨烈，在一些细节上有所克制。央视《面对面》节目曾采访电影主角江立伟的原型、当年大连新港油罐区火灾救援中的消防员桑武。谈到电影最关键的手动关阀情节，桑武回忆，每个阀门都需要关8万转，4个阀门就是32万转，而电影中关闭一个阀门是8000转。类似的艺术改造还有一些。　　随着影片上映，一切不容易都得到了回报。8月1日上映，13天打破12亿票房。年轻观众看完又带着父母、孩子“二刷”“三刷”，观众评价《烈火英雄》“又泪又燃”，留言“这群最该被关注的人，终于被拍成了电影”。　　假如没有这部电影，也许记忆无法对号入座。谈到创作初衷，影片主创用了四个字：抵抗遗忘。观众因影片泪流满面，最想致敬的是平凡而伟大的消防员，这些冲锋在最危险第一线、默默守护和平年代的平民英雄。　　影片中，东山中队中队长江立伟主动请缨，与战友领受最危险最艰难的任务，在烈火包围中手动关闭阀门，最危险的时候，他把生的希望留给队友，最终牺牲在火海。特勤一中队中队长马卫国和战友死守火场，绝境中，他用手机为每一位战友录下遗言。还没拍完婚纱照就赶往火场的徐小斌，为保持远程水的供应，潜海清理垃圾、排除险情，最终献出生命……正是这些消防员一分一秒地与火魔死磕，舍命拼搏，才最终制止了一场可能升级的灾难，换来了整座城市的平安。黄晓明、杜江、侯勇、杜志国、欧豪、杨紫等演员，成功塑造了消防指战员的人物群像。他们在灾难面前，守卫了平凡岗位上不凡的职责，迸发了崇高的精神意志力，他们以血肉之躯，诠释了永不屈服的精神，每一个人身上都闪耀着英雄的光辉。　　电影上映后，桑武说：“有些现场我不愿意回忆，如果今天再让我选择，我依然会上，这就是我的工作。”这样的话语，朴素，真实。《烈火英雄》能引发广泛共鸣，正因为它截取的是千千万万消防员家庭的片段，描绘的是千千万万奉献在工作岗位上的平民英雄。　　“伟大出自平凡，英雄来自人民。”英雄主义在新时代闪光，每一种平凡都能书写崇高。　　《人民日报》（2019年08月15日20版）(责编：刘婧婷、丁涛)。黑龙江调整完善机构编制大力支持哲学社会科学发展黑龙江省深入贯彻落实习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神和中央关于加快构建中国特色哲学社会科学的有关要求，通过出台一系列科学务实举措，进一步推进哲学社会科学发展。一是整编扩员强化哲学社会科学领导管理。

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　　曾记得，张爱玲说过，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧，而对于法国大革命时代女性服装也同样具有特定的时代性和政治性。历史学者汤晓燕著的《革命与霓裳》，切入点新颖，是以“大革命时代法国女性服饰中的文化与政治”为研究对象，巧妙融合了服装文化史、女性史和大革命史，并且汇聚了近百幅珍贵图片，带读者一起领略革命与霓裳之间的精彩故事。整本书主要分三部分，讲述法国18世纪大革命前夕、革命高潮时期、革命退潮时期女性服装的嬗变，从而折射出政治变化及社会变迁，通过历史的推进和演化，反映出不同时期的人们的审美趣味和情感历程。　　法国是时尚和浪漫之都，而法国服饰无疑就是时尚与优雅的代名词。凡尔赛引领着最新的服饰风尚，宫廷贵妇梳着高耸的发饰，穿着花边累累的长裙，显得那么雍容华贵。然而贵族等级中的女性无节制追求奢侈，却遭到了各个阶层的攻击，最有代表性的人物是时尚王后玛丽·安托瓦内特，她用华丽的服装来树立自身权威，表明自己特立独行、不任人摆布。最鲜明的例子是王后那标志性的高耸的发型。这种发型的特点是在头发中加入大量假发，由此可以将发髻竖得极高，夸张到有时候面孔正好处在整个人的中间位置。王后的新发明很快令巴黎女性趋之如鹜，即便它们的价格贵得离谱。针对王后的挥霍无度，王后及整个王室被政治冠以奢靡和谋权的罪名。从侧面说明了这个等级社会的根基摇摇欲坠，因为森严的等级区隔已经越来越模糊，用以区别自身与他者的手段唯有浮于表面的服饰。玛丽·安托瓦内特（图源于网络）　　本书最大特色除了在于讨论女性在日常服饰表现出来的变化趋势，还在于特殊时期的特殊服装。例如，革命时代女性装男装或者佩戴装饰物；在革命庆典的时候，女性身穿统一服装，这都与社会政治气候的变化有密切关联，呈现清晰历史脉络的同时，也表现出革命中的法国女性的诉求。值得佩服法国女性的是，纵然在革命严峻的时刻，都没有放弃对时尚的爱好。普通的资产阶级家庭仍然要去剧院看戏准备美丽的服装，而三色徽是绝好的例证，时髦的女性以三色徽点缀自己。同时三色徽代表希望，这种符号具有审美意义，更具有政治意味，代表着爱国、统一和自由，革命的热情通过三色徽表现出来。在各大庆典或者仪式上，女性穿白色衣裙，象征着纯洁、德行和自然之美，因为与自然最契合的服装应该是简单而且清淡的。　　革命后，巴黎出现了一股新的女性服装风潮。女性穿着薄如纱翼的高腰连衣裙，而在革命平息、社会待兴的历史夹缝中，一群身着半透明衣物的“绝美女人”撩动了社会脆弱的神经，但她们的出现仅是一场闹剧，轻薄的服饰只是情感被压抑的表达，在短暂的释放之后，优雅、简洁的服饰重归人们的生活。女士用各种精致面料、精美花纹或者凸现女性曲线的款式展示自身的美丽及社会地位，很好诠释时尚的随心所欲和日益浓厚的“女人味”，借助外在服装体现人们对生活态度积极乐观、精神状态热情饱满等内在东西。　　服饰的变迁史，不仅是审美趣味，还是社会观念的投影，对于法国大革命时期女性服饰的考察，揭示了服饰作为社会文化符号象征的意义。将历史上不同时期人们的服饰连缀成线，仿佛进入一条通往过去与未来的时光隧道，那些已然褪色的服饰，承载的不仅是霓裳羽衣曲，更是当时社会、政治、文化的记忆。（文/张书翠）(责编：汤诗瑶、陈苑)。上海实施垃圾分类成效如何？商务楼宇成违规“重灾区”原标题：上海实施垃圾分类成效如何？商务楼宇成违规“重灾区”　　垃圾分类实施月余上海这座城有哪些变化　　湿垃圾量明显增加、一次性餐具使用量大幅减少　　新政追踪　　湿垃圾量显著增加是考量垃圾分类成果的重要指标。

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