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肠癌：晨起腹泻或腹泻、便秘交替，同时伴有黏液血便、脓血便、便中带血呈鲜红色或果酱色等，或原因不明的贫血、消瘦、无力等，都是直结肠癌的重要指标。
“村里当时是铜缆宽带，网速慢得很，每次视频，APP界面就转圈圈。
苗族、彝族、侗族、土家族、布依族……身着民族服装的女代表是贵州代表团一道靓丽的风景，总书记同她们亲切交流，并表示，明天就是国际劳动妇女节，借此机会，代表党中央、国务院，向妇女代表、委员及全国各界妇女同胞，致以节日的问候。
“丹顶鹤的顶红等于鹤顶红吗”，江苏盐城国家级珍禽自然保护区管理处的孙榕见以影视剧和武侠小说中经常出现的毒药鹤顶红为切入点，讲述了丹顶鹤顶红的生理现象，厘清了鹤顶红与丹顶鹤的关系，加深了公众对丹顶鹤的认识。“都说山西好风光”，山西省关帝山国有林管理局的韩欣洋向公众介绍了国家一级保护动物褐马鸡等林草资源，展示了林草系统科普工作者的风采。
1993年，国际文化市场学家科尔伯特教授进一步提出了关于文化艺术产品的复杂性理论，他认为，文化艺术产品因其独特的艺术或技术特征，受众需要首先熟悉这类产品的艺术或技术特征才能欣赏和接受这类产品。
粘液是一种粘稠的果冻状物质，提供抵御细菌入侵的物理屏障，并保护底层细胞免受感染。
（一）新民主主义革命时期和社会主义改造时期，统一战线始终是中国共产党领导的以工农联盟为基础的阶级联盟，主要是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级“四个阶级”的联盟。
提升城市治理能力视角一：杭州认识王国平强调，城市化是一把“双刃剑”。
澳门历史教育学会副理事长陈浩东说，作为历史老师，他将充分利用“澳门记忆”文史网这个资料丰富又方便检索的网站，相信它能成为众多历史老师日后教学实践、学生查找资料的宝库。更重要的是，它让年轻人有了一个深入认识澳门的平台，培养他们对澳门、对国家的参与感、归属感，从而让大家更热爱这片土地。
对中央部署的8个方面专项整治任务，由市领导分别牵头持续推动整改落实。
进入近代社会，一方面因为中国遭受的屈辱而导致了对自身传统和历史的不公正评判，“博爱”成为了西方先进文化的象征，儒家的仁爱因含有差等之爱而变成落后的标志。
红二十五军短暂休整后离开时，几名伤员借住在西吉县兴隆镇的老乡家养伤。这些红军伤员来自南方，看到当地老百姓仅靠蒸、煮等方法食用马铃薯，便开始教他们如何利用马铃薯制作粉条。红军战士先把马铃薯切成碎块，再使用石磨将碎块磨成淀粉汁，之后用粉勺把淀粉汁漏成条，开水煮熟后捞出晾干，即成粉条。这样的工艺经红军教授后，就在当地流传开来，老百姓亲切地称之为“红军粉”。“当时，住在村里的红军伤员手把手教我太爷爷和村民做马铃薯粉条，没想到这成了我家几代人的谋生手段。”西吉县兴隆镇王河村村民摆世明说，从他太爷爷开始，一家四代都以制作这种粉条为生。在当年的兴隆镇，留下的不仅有粉条，更有红军与当地百姓的深厚情谊。“村民们倾其所有悉心照顾红军伤员，伤员们在传授村民制粉技术的同时，也帮村民干了不少力所能及的农活。”摆世明回忆道。虽是小小一根粉条，但对当地百姓而言，可谓一件大事：马铃薯不易贮存的难题被破解，老百姓的温饱也有了着落。令人欣慰的是，这项制作马铃薯粉条的技艺，80多年来在王河村从未断绝，一直传承至今。如今，小粉条给村民带来了大收益。王河村加工粉条的农户最多时有120多户，靠加工出售粉条，王河村“红军粉”的名声逐渐叫响，“红军粉”成了村里脱贫致富的主导产业，当地以贩卖粉条为主的运输业也随之兴起。在粉条产业的带动下，王河村于2015年脱贫销号，2018年年底，村民人均可支配收入过万元。王河村出产的粉条，虽然厂家、商标各不相同，但包装背面都会写上一段关于红军教村民做粉条的故事，有的还会在包装显眼处写上“红粉”“红军粉”等字样。在当地群众看来，将这种粉条称作“红粉”或“红军粉”，是纪念，更是感恩。“当年红军教村民们制粉，跟如今党和政府带领大家脱贫致富是一脉相承的，时间在变，但为人民谋幸福的初心没有变。”兴隆镇党委书记慕夙说。(责编：李源、常雪梅)人民网版权所有，未经书面授权禁止使用。参考日历 | 境外媒体眼中的袁隆平：“喂饱”中国人，造福全世界6月6日报道稻米，在汉语中，不只是一个名称，在高产水稻之父袁隆平看来，这个词的重要含义只有一个：生命。
”刘新成表示。