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　　从1998年开始，我国对城镇住房制度进行全面改革，提出停止住房实物分配，推进住房商品化、社会化；对最低收入住房困难家庭提供廉租住房，对中低收入住房困难家庭供应经济适用住房。

近年来，大和尚弘法之旅走出五台山。广东广州增城区万寿禅寺。2013年6月开始建造。福建诏安，海上五台，2016年破土动工。天津津南区华盛寺天津宝坻区广济寺山西原平楼烦寺河北阳原大觉寺多年来，大和尚在国内兴建重建寺院十余座。经大和尚剃度的弟子数百人，在家皈依居士上万人。下篇人间佛教弘化四方清凉之旅夏令营，国际佛学研讨会，华严颂佛教音乐会，修学并重的僧众教育，将文殊信仰和华严奥义弘扬海内外，在成就众生的同时，大和尚也成为令人崇敬的大德。2017第十三届清凉之旅夏令营，夏令营使不少在家居士初尝佛法甘露，许多人因此走入佛门。2017年，第三届国际佛教研讨会，研讨会使五台山文殊信仰文化走向世界。妙江大和尚弘法足迹深入欧美等国。2018年1月上海龙华寺第六届华严颂佛教音乐会。华严颂音乐会由妙江大和尚发起组织，华严文化以通俗的形式走入民众之中在竹林寺僧众教育从小沙弥抓起僧众教育注重闻思修并进大和尚告诫弟子：应以戒律为行持的基础以极乐净土为我们的归宿以华严大行为我们的利生事业。《声入人心》迎三重唱 张英席赵越继续“钟情”男高音　　赵一　　经过两轮精彩呈现,《声入人心》二重唱暂告一段落。本周《声入人心》将迎来难度系数更高、更具挑战性的三重唱:每组首席需选择两位替补成员,每位替补与两位首席共同进行三重唱竞演。两者中只能有一位进行最终首席位的请教环节,选择权掌握在每位首席手中,而选择出的替补成员能否请教成功,也将决定三人组能否一起坐上首席位。　　上周郭虹旭与毛二请教失败,张英席与赵越组成功守住了首席位。两人均是美声男高音,在本次选择合作对象时,他们表示还是要选择“男高音”。他们的选择之一是郭虹旭,另一位则是赵一。郭虹旭在试唱时一曲《灯塔》蕴含了无限深情,而后又接连登上舞台,演唱实力获得认可,张英席更是对他“念念不忘”。而赵一在此之前作为替补成员一直没有机会展现自己的实力,此次首次登上重唱舞台便与“两大魔王”合作,赵越坦言选择赵一是因为他从音色、唱歌理念、状态等方面都对自己帮助非常多。　　两组舞台各具魅力,郭虹旭深情的情感表达与赵一首登重唱舞台就展现出的稳定发挥,结果令人难以抉择。谁能被选中,他又能否代表三人请教成功,令人期待。（徐绍娜）(责编：刘婧婷、丁涛)。习近平对黄文秀同志先进事迹作出重要指示　　习近平对黄文秀同志先进事迹作出重要指示强调　　不忘初心牢记使命勇于担当甘于奉献　　在新时代的长征路上做出新的更大贡献　　新华社北京7月1日电中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对黄文秀同志先进事迹作出重要指示表示，黄文秀同志不幸遇难，令人痛惜，向她的家人表示亲切慰问。他强调，黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

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朝鲜最高领导人金正恩亲赴机场迎接，平壤数十万群众沿途夹道欢迎，首次为外国领导人举行致敬活动，习总书记在盛情之中正式开启平壤时间。

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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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