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而周迅在采访中对这段恋情也十分怀念，称“要是没分手，搞不好连孩子都有了”。
——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》（2013年8月19日）三、高度重视理论建设，加快构建中国特色哲学社会科学 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是当代中国的马克思主义，是坚持和发展中国特色社会主义的行动指南。
第一次见到她的作品时，我不敢相信自己的眼睛，这些作品真的是出自一位少女之手吗？莫高窟盛唐第172窟《观无量寿经变》这么宏伟的壁画，其间唐式建筑错落有致，若不是一位老练的高手，是没办法画出楼阁廊宇间这么精准的线条的；若不是经历了生命的沧桑，又岂能体会金刚怒目、菩萨垂眉的内在力量？洞窟中禅修者内心平静，洞窟外森林里危机四伏，那内在的情感思想与表现手法，超越西方表现主义画派作品，真不敢相信这是一个十四五岁的少女所绘。
去年以来，重庆市委正式部署“以案四说”警示教育工作，先后出台工作意见和实施意见，该市各级各部门结合工作实际，运用身边案例分对象、分类别、分批次开展警示教育。
浙江丰国律师事务所主任陈松涛律师告诉记者，如果业主们呼声都很高，其实可以由业委会出面来做这件事。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
行业效益据内燃机工业（含内燃机及配件制造业和汽车发动机制造业）601家独立核算的规上企业汇总数据，前六个月内燃机行业经济运行出现前高后低运行态势，三大指标与上年同期比涨跌互现，除出口交货值保持微弱增长外，营业收入、利润总额均出现负增长。由于不确定性因素较多，经济活力增长略显乏力，减税降费新政利好的影响相对有限，经济下行的风险依然存在。
他们以98次参加全国大赛的成绩高居全日本之首，史上共夺全国大赛冠军42次，亚军8次，累计进入决赛50次。
从那时起，回汉团结的佳话，便在单家集代代相传。
学期末了，找个天晴气爽的日子，老师把大家集中到学校的小操场上，给表现好的学生发几张奖状，拎着奖状回家，别提有多高兴了。
在少年班，既非最聪明也非最刻苦的陈云霁爱打游戏。
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对于考上这两所大学的天之骄子们来说，心情既忐忑又兴奋，更多的是对未来生活的向往。 我们采访了两个刚考上清北的杭州孩子，想知道，在这个夏天，他们的暑假是怎么过的。 意外的是，他们并未因为考上了中国顶级大学而放飞自我。