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“我85年参加工作时,当地的植被还很脆弱,野生动物也难觅踪迹。近些年政府提倡禁牧,加大造林力度,现在什拉召的树林越来越多,野鸡、野兔等野生动物也随处可见。绿化沙漠的任务到我已经是第三代了,我希望我的孩子能继续坚守沙漠,直到沙漠变成绿洲,”贾文义说。在政府的大力支持,以及像贾文义这样的沙漠卫士的激励下,敖特更花的心动摇了。曾经对沙漠种树嗤之以鼻的她,于1998年辞掉了在当地信用社的工作,不顾家人反对来到库布其沙漠种树,并在2009年创立了她自己的治沙联队。“刚开始种树时,我的想法很简单,就是想挣钱脱贫。随着时间的推移,我逐渐意识到,沙漠绿化不仅仅是挣钱的活计,更是造福子孙的伟业。只有成功治理沙漠,我们的生活才能越过越好,”敖特更花说。怀揣着让家乡变绿,让乡亲们富裕起来的梦想,敖特更花带领着几十人的民工联队,日复一日地在库布其沙漠辛勤耕耘。仅仅10年的功夫,敖特更花带领的民工联队就绿化了超过3万亩的沙漠。在当地公司的雇佣下,联队民工植树期间每天能挣200多元钱,敖特更花的年收入则达到了20万元。在她的辛勤努力下,沙漠变绿的梦想得以实现,她和工友们也住上了新房,开上了新车。许多当地人都亲切地称她为“花姐”,媒体也为她起名“库布其的沙漠玫瑰”。“治沙种树改变了我的人生。家乡的环境好了,人也更富裕了,这都得益于环保理念。我想把这种绿色的思想传递给大家,让大家都意识到绿水青山就是金山银山的道理,”敖特更花说道。沙漠中的绿色黄金“1988年,我们集团开始在库布其沙漠创建生态产业。那个时候没人相信我们能在保护环境的同时做到盈利。30多年过去了,我们的生态产业完成了由输血到造血的转变,帮助很多当地人脱贫致富,公司也凭借着生态产业而获得丰厚利润,”亿利集团扶贫办主任的郝亮舍说道。作为一家土生土长的鄂尔多斯公司,亿利集团用30年时间发展当地生态产业,其中公益性生态建设投资30多亿元,治理了1/3的库布其沙漠,自十八大以来,更是直接帮助脱贫万人。“像敖特更花这样的治沙民工连队,我们公司组建了232支,雇佣的生态建设工人多达5820人,人均收入达万元。除了生态植树,我们还利用沙漠的气候和环境特点,帮助农牧民发展甘草种植业、沙漠旅游业和光伏发电产业,真正做到了将沙漠变废为宝,”郝亮舍说道。广东省委书记、省长深入社区调研垃圾分类工作原标题:扎实推进垃圾分类加快建设美丽广东8月13日,(广东)省委书记李希、省长马兴瑞到广州,就深入学习贯彻习近平总书记对垃圾分类工作重要指示精神,扎实做好我省城乡生活垃圾分类工作进行调研。李希、马兴瑞深入越秀区白云街广九社区、北京街都府社区和增城区仙村镇碧潭村,仔细察看垃圾定点投放点、垃圾分类屋、回收柜等设施运转情况,细致询问分类操作办法和源头减量成效,与基层工作人员、志愿者和群众深入交流。
据路透社报道称,当地时间8月3日,也就是美国退出《中导条约》仅一天后,美防长埃斯珀就表示赞成在相对短的时间内将美国的陆基中程导弹部署到亚洲地区。
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“一心”规划占地面积平方公里,是未来科学城的生态绿心,连接东西两区,共同构建蓝绿交织、水城共融的生态发展格局,中轴线北延长线从“一心”纵向穿过。
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我自2012年专心做民国教育的材料整理,至今已七年,虽然没作出多少贡献,但在自己看来,还是有点儿成就感的,至少个人对该领域某些问题的理解,会比之前深入。我想,再努力若干年,在民国教育方面,我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说,读完一本新领域的书,有如发现了未经欣赏过的风景,那么啃完一部艰深的名著,就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰,眺望到了更辽远的地方,看清了许多以前令自己感到迷惑的东西,也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景,还是远眺到的风光,我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员,有位同事(也是钱穆的小学与中学的同窗)叫沛若,为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说:“你喜欢读《论语》,里面有一条写着:‘孔子所谨慎小心的事有三件:斋戒,战争,疾病。’现在你患了伤风,虽然还没严重到发烧,但也是病。可以不必紧张,不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字,不让病情加深,那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶,从此以后,读《论语》,开始逐字逐句地“反己”,务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会,恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐,但对于一个真正的读书人,对于教师,仅此而已是远远不够的,还应跳出书本,返回自身,反省自我,省察人生,从而不断提升个人的学业与修为。否则,为读书而读书,读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言,“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍,要把书中的理念经过融会贯通之后,尽可能地融入到日常实践中,而不是理论是理论,课堂归课堂,成为彼此分离的两张皮。比如,罗素提出,教师应该把学生看作目的而不是手段。那么,我常反省自己:教学中,我是否太偏重学生的分数,而忽略了其他?我是否为了提高自己学科平均分的两三分,而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间?又如,当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败,我是否能坚守自己的教育信念与标准,对领导的功利行为大胆说“不”?进而言之,我能否根据自己的教育实践,对某本书中的某个教育理论也提出疑问,并发出自己的声音?“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面,就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张,读书即读人。这里的读人,既包括“读”作者,也包括“读”自我。所谓“读者”二字,在我看来,乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书,就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵,把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生,联结起来,并产生某种呼应。此刻,捧在手里的每本书,都因之而拥有了跳跃的脉搏,而读一本书,就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年,虽然出版过几本小书,但对我来说,这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道:读什么书,等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读,我仿佛穿越时空,回到半个多世纪之前,和一群智者相处相知,眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏,感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行,感染着我,滋养着我。一天,我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了,比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节,它给我的启示就更多了。所有这一切,都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”,也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生,人到中年时终于读出这点儿味道,也可算是没白读吧。以上读书“三要”,纯属一己之感受。古人云,“往者不可谏,来者犹可追”,面对书架上顶天立地的好书,为了不负它们,也为了不负自己未来二三十年的余生,今天写下它,权且当作自己读书的座右铭。(作者系中学特级教师)(责编:实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成,力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
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