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(完)(责编：孟哲、初梓瑞)。《广州日报》从建筑中看70年光辉岁月 版面背后是精良策划 系列专版《70年70广州地标》的版面在每一期的《广州日报》中显得尤为突出，不是因为它时而单版时而通版，而是因为绘画图案的视觉冲击力，这是一个大胆的设计，让文字与绘画内容相得益彰。 事实证明，只要策划好，不怕空间小。
网络文学的发表途径相对直接，缺少编辑严格把关与审核，“写作、发行、阅读”实现同步，一定程度上给色情淫秽内容的滋生创造了条件。部分网络文学写手追求点击量，热衷于“流量变现”，通过低俗内容吸引读者，满足其消极阅读体验，是这一现象存在的直接原因。据《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年12月，中国网络文学用户规模达亿，占网民总体的%。庞大的市场激发了网络文学作家的创作热情。在市场激烈竞争面前，出现了网络文学作者违背文学规律，想歪招、打擦边球的情况。网络文学作家作为这一新兴又特殊的文学门类发展的重要推动力量，经历了从“写手”到“作家”的身份转变。从业余写作者到职业创作队伍，从被质疑到被尊重再到被期待，网络文学作家在受到读者欢迎与认可的同时也受到主流文学界与资本市场的青睐。截至2017年底，已有165名网络文学作家成为中国作协会员。各地相继成立网络文学协会扶持网络文学发展。2017年12月，首个“中国网络作家村”落户杭州，成为网络文学创作、项目孵化、版权交易、作品改编、影视动漫游戏衍生开发的重要平台。此外，加强行业规范和行业自律的工作也在不断推进。2016年，中国作协网络文学委员会与中国音像与数字出版协会数字阅读工作委员会共同发起的《网络文学行业自律倡议书》提出，坚持把社会效益和社会价值放在首位;坚持依法经营，努力营造良好发展环境。“针对一些网络文学的模糊地带，应该通过这次整治行动探索一个低俗内容的评价标准。通过整治过程中反映出的问题，进行反馈，做个实验，有助于让网络文学网站和作者有据可循，知道哪些可以写，哪些不能写。”夏烈说。网络文学的诞生与发展在丰富中国文学、促进产业发展方面起到了重要作用，但长期以来，网络文学质量良莠不齐、行业内版权纠纷频发等问题也成为制约网络文学进一步发展的瓶颈。近年来，有关部门致力于不断推动相关政策法规的完善，通过法律修改，出台指导意见、管理规定等手段促进行业社会效益与经济效益的平衡。在价值引领方面，早在2011年，原文化部发布的《互联网文化管理暂行规定》就明确提出“从事互联网文化活动应当遵守宪法和有关法律、法规、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向”，为网络文学的发展指明了方向。可以说，与其他文艺门类相比，网络文学并不是法外之地，不良内容的存在没有理由。在效益考核方面，2017年，原国家新闻出版广电总局公布了《网络文学出版服务单位社会效益评估试行办法》，并制定了相关评估指标和计分标准，要求企业在重视经济效益的同时，进行社会效益考核评估。在一级指标“出版质量”细目中，“价值引领和思想格调”指标排在首位。“中国网络文学的发展只有20多年的历史，文学网站对题材内容、关键词进行机器和人工审核所依据的标准还在探索中，哪些是文学语境需要的，哪些是色情淫秽低俗内容，正在不断明朗起来。”夏烈说。(责编：宋心蕊、赵光霞)（原标题：网络文学：向涉黄说“不”)。重大资产重组调整方案披露，中国船舶、中船防务股票8月15日复牌中国船舶8月14日发布公告称，在中船集团与中船重工正在筹划战略性重组背景下，为有利于加快推进市场化债转股及船舶行业战略重组，拟对原方案的实施步骤进行优化调整。
两组人马将分别于1月19日和2月1日结束昆明冬训。
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上海当代城市文明是历经数千年逐步演变，历史逐步积淀升华的结果。
老一辈无产阶级革命家之所以能始终保持共产党人的政治本色，同他们自觉做到“认真自省、觉察己过”是密不可分的。
俄罗斯科学院远东研究所高级研究员瓦西里·卡申也表示：中俄对外展示了共同发现和攻击海上目标的能力。
为正本清源、澄清谬误，-中国论坛网推出系列解读，还原西藏发展的真实图景，展现西藏60年来的巨大成就。——————————————————在西方语境中，1959年前的旧西藏往往被塑造为后现代的“乌托邦”，关于旧西藏虚构的种种“美好传说”，随着英国作家詹姆斯·希尔顿构写作的《消失的地平线》的流传，让不少人陶醉其中，不能自拔，甚至还为西藏地方旧社会大唱赞歌、涂脂抹粉，把历史与传说故事混成一体，谬种流传、误人至深。事实上，旧西藏不是传说中的“乌托邦”，而是政教合一的封建农奴制社会。
根据国家统计局公布的食品价格旬度数据，去年6月下旬猪肉价格曾经一度超过30元／千克，而目前已经降到了25元／千克下方。6月份，猪肉价格同比下降％，影响居民消费价格总水平下降约个百分点。 中国人民大学经济学院副院长刘元春认为，猪肉价格带动食品价格下降，而食品价格又对整体CPI数据有较大影响，因此物价数据在近几个月都出现了较大幅度的回落。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
“汽车工厂的建设周期一般是3年至4年，我们两年不到就建成了。
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