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生态环境部发布的《中国机动车环境管理年报(2018)》显示，中国已连续九年成为世界机动车产销第一大国。
得知村里要进行厕所改造，村民李桂芹的第一反应是：“那么脏的厕所要从院外挪到院内，那得多脏。
从资产总额和资产净值差额看，货币基金整体在主动降杠杆，再叠加监管部门对传统货币基金流动性风险的管控，在几轮“限购”和其他细则约束下，货币基金的收益率和规模受到了一定影响。
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根据中国航天科技集团发布的信息，北斗三号卫星继续搭载上述装备，组成更完备的搜救系统。
来源：微信公众号“侠客岛”责编：张振。《龙泉凤舞》：华人移民的时代镜像人民网纽约7月18日电（记者李晓宏）纽约向来是不缺乏文化热闹的，但这热闹往往让人来不及回味就被卷入下一场新奇。然而，今夏纽约文化新地标棚屋（TheShed）艺术中心上演的开幕大戏《龙泉凤舞》，却引发无论是赶时髦的纽约客、中国功夫的爱好者，还是当地各类媒体的激情回味和如潮好评。对观众而言，真正的审美愉悦不是靠暂时的感官惊艳，而是因故事镜鉴与启悟真实的人生。
为什么要深挖黑恶势力背后的“保护伞”？如何打掉“保护伞”？取得了哪些进展？近日，记者专访了中央纪委国家监委驻公安部纪检监察组组长、部党委委员邓卫平。
“样板房的窗户是三玻两腔，但是业主们发现尚未交付的家中是双层中空玻璃，另外停车场要求用环氧地坪，还有一些比如大门、围墙，业主和一期比也没有宣传中的效果。
王建民表示，中国大陆在和平崛起的过程中，国力不断增强，有关国家跟中国大陆发展关系是非常正常的，其他国家有发展经济的诉求，台湾应当反思自己能提供什么？所以，台湾不能把断交责任推给大陆，而应当从自身找原因。
）原标题：尊重文化多元实现文明互鉴（跨越太平洋的记忆（6）·征文）包容之心驱走寒冬凛冽张斯琦《人民日报海外版》（2019年08月15日第08版）。补血又不上火的水果 夏季要常吃 中国经济网资料图夏天是吃水果的好季节,不仅可以补充身体所需的维生素及营养物质,还可以防暑降温,对身体有益。而且,夏季也是很多人减肥的时候,食物摄入量少,营养不均衡会容易贫血,多吃一些补血水果不仅可以改善这个问题,还能美容养颜。 接下来,经济日报-中国经济网时尚频道为大家推荐几种适合夏季吃的水果,既能补血又可去火,一起来了解一下吧。
同时，还要以常态长效实现创建持续。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
8月纳税（费）申报截止日为15日，通常这一天及前后一两天是缴税高峰时段，或对短期流动性有扰动。