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  • 2025-12-17 23:35:18
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这次趁着元宵节,大队把他父母和妹妹从山东接过来给他一个惊喜,让幸福的家庭得以团圆。营中有情,人间有爱。为了给欧阳一龙这个惊喜,原本当天没有他的值班,大队特意让他站岗,让这个来之不易的惊喜变得更加温馨。给战友一个敬礼,交换岗位,把宝贵的团圆时间留给了这一家人。在现场,快门一闪,记录下了这感人的一幕。时间飞快,5年匆匆而去,儿子成熟了、有担当了,父母却白发多了。舍小家,为大家,欧阳一龙坚守一线的飒爽英姿让家人倍感骄傲和自豪。就像小时候看着孩子步履蹒跚地学走路、一步一步去上学一样。这次父母依然看着欧阳一龙,只不过从以前的娃娃变成了一个顶天立地的男子汉。父母的眼里充满了欣慰的目光,妈妈的眼里布满了泪水,那是骄傲的泪珠,爸爸的眼睛通红,不让眼泪掉下来。他们一家人紧紧抱在了一起,倍加珍惜这来之不易的团圆。元宵安保任务一结束,大队立即安排一名干部带着欧阳一家人,到上海知青馆、大丰麋鹿保护区等景点参观游玩,在这里留下了他们一家人欢声笑语和快乐的身影。欧阳一龙说:“我已经记不清上一次和家人在一起游玩是什么时候了,这次大队把家人请来一起过元宵,特别感动,感谢领导的关心。”烈火雄心,恪尽职守。参加工作5年来,欧阳一龙凭着过硬的业务技能和勇敢顽强的战斗作风,圆满完成了各项灭火救援任务。他用平凡书写奉献,用坚韧铸就忠诚,他始终牢记全心全意为人民服务的宗旨,忠实履行一名消防救援人员的职责和神圣使命。他用自己的青春、汗水和热血,在水火中谱写了一名消防员的壮丽篇章。(丁晓萍赵浩楠姜纯王成)(责编:梁秋坪、张雨)。从中国企业五百强看经济虚实新动向  中国企业联合会、中国企业家协会10日在南昌发布的《2017中国500强企业发展报告》(以下简称“报告”)榜单显示,证券业等金融行业利润普遍下降,制造业人均利润增长近三成。

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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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