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巨头纷纷跨界!这杯咖啡,没那么好喝

  • 2025-12-29 09:58:23
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因而,只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观,才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统,敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下,视听媒介成为大众文化主流,史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面,还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如,2000年以来,出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统,将目光放在英雄人物和历史事件上,并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下,这些节目通过器物和空间来还原历史,通过去中心化的人物,展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先,视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能,能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源,并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如,纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级,更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态,电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展,影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则,形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用,《建军大业》的动作惊险样式,乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格,其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角,让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性,中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌,但都面临着众多挑战。首先,真实是历史的首要属性,追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件,也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在,但即使经过了严格考证的历史影视剧,也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片,也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战,应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”,《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是,近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》,为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境,改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场,并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条,并且符合大的历史框架,并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上,影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的,它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的,但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择,展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是,历史题材的影视作品创作,在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如,纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”,这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国,不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索,而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力,《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述,在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上,历史影视剧还应做到沟通历史与当下,寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说,一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考,关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前,我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代,处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信,还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体,都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义,发扬辩证唯物主义的史观,就是要通过文艺创作的方式回归历史真相,以史为鉴,温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择,探寻民族的优秀传统,回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟,是指爱国统一战线的两个组成部分,一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础,团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟;一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础,团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

  上述负责人透露,我国将加快推动住房保障立法,明确国家层面住房保障顶层设计和基本制度框架,夯实各级政府住房保障工作责任,同时为规范保障房准入使用和退出提供法律依据。

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中国共产党推动社会风尚建设的宝贵经验就是用马克思主义和共产主义理想信念改造旧的道德观念,形成新的道德观念,以德明风、以德引尚,用道德理性筑牢民族凝聚力,引领着一代代进步的中国人不断投入到民族解放、民族发展和民族复兴的壮丽进程中。习近平总书记指出:“精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。”在坚持和发展新时代中国特色社会主义过程中,中国共产党以推进新时代社会革命为目标,把对德的理解和实践提升到新的高度,把明德贯穿在治党治国的一切领域和一切环节。在推进全面从严治党过程中,把马克思主义理想信念作为全党思想建设的总开关,强化了自我革命的意识和能力。在治国的过程中,把社会主义核心价值融入中国特色社会主义之中,从国家之德、社会之德和个人之德三个层面来加强新时代的社会风尚建设,推动形成了崇尚奉献、埋头苦干、追求创新、团结奋进、讲信求睦的社会风尚。(二)文化文艺和哲学社会科学是上层建筑的重要组成部分,强烈影响着社会成员的价值导向。因此,在马克思主义指导下,中国共产党始终坚持从道德引领和社会革命的高度把文化文艺和哲学社会科学工作作为推进民族解放和社会建设的强大武器。文化文艺和哲学社会科学中的“德”,在根本上就是一个立场问题或为什么人服务的问题。只有回答和解决好这个问题,才能实现对广大人民群众科学价值观的引领。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的”。因此,必须要从立场的高度出发,在根本上解决为什么人服务的问题,把无产阶级的价值观注入文化文艺和哲学社会科学工作中。这一点奠定了中国共产党领导文化文艺和哲学社会科学工作最重要的理论基础,也推动着文化文艺和哲学社会科学释放出巨大的道德功能,构建起引领广大人民群众投身于中国革命和社会主义建设的社会风尚。改革开放以来,中国共产党不断深化对文化文艺和哲学社会科学工作的规律性认识和把握。邓小平指出,在改革开放新时期,文化文艺工作的使命是“描写和培养社会主义新人”,“用社会主义思想教育人民,给他们以积极进取、奋发图强的精神”。同样,邓小平也高度重视哲学社会科学工作的发展,指出,同自然科学一样,哲学社会科学也是“任何巨大前进所不可缺少的”。(三)习近平总书记指出:“一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作,在党和国家全局工作中居于十分重要的地位,在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。”这是对党领导文化文艺和哲学社会科学工作经验的科学总结,同时也是对新时代文化文艺和哲学社会科学新使命的深刻揭示。文化文艺和哲学社会科学工作要在奉献新时代社会革命中完成新使命,必须加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的学习,用21世纪马克思主义引领文化文艺和哲学社会科学的发展。从这个意义上说,新时代的文化文艺工作必须要把包含在习近平新时代中国特色社会主义思想中的发展立场、发展主张转化为生动具体的文化和文艺作品去感染人和鼓舞人。新时代的哲学社会科学则必须围绕治国理政实践提炼出有学理性的新理论,概括出有规律性的新实践,深化人们对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,从而为新时代社会道德的进步和社会风尚的建设奠定基础。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须把文化艺术创造和理论创新聚焦在社会主义核心价值观的呈现和传播上。习近平总书记指出:“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带,是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”美好的艺术作品总能在道德上感染人,真正有创新的理论成果也总能在满足人的理论需求的同时产生强大的道德力量,引导人们把个人的发展与国家的发展紧紧地结合起来。因此,只有聚焦于社会主义核心价值观的呈现和传播,才能使文化文艺和哲学社会科学与新时代中国特色社会主义实践同向同行,在推进中华民族伟大复兴中起到凝心铸魂的作用。新时代文化文艺和哲学社会科学工作必须在弘扬道德、推进新时代社会革命进程中培育和践行优良的学风,用优良学风带动社会风尚。这种优良学风的培养是科学性和道德性的综合反映,既是文化文艺和哲学社会科学用明德引领社会风尚的直接源泉,又是新时代的道德要求在文化文艺和哲学社会科学工作中的必然要求。只有在优良学风的熏陶中,文化文艺工作者和哲学社会科学工作者才能走在时代的前列,引领社会风尚。(作者系陕西省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)(责编:任一林、万鹏)。Chloé Aby Lock手袋 为爱相锁图集详情:  【环球网时尚综合报道】传承Chloé2006年推出的Paddington手袋的经典挂锁设计,Chloé2019秋冬系列即将推出AbyLock手袋。极富代表性的挂锁元素,创意贯穿于ChloéAby系列各款手袋。

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