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于是，彭文忠辗转寻找他的小舅子以敲山震虎，这时被执行人自知无法再抵赖，松口同意用厂房租金支付老人加工费。

据悉，在建以及交付两年以内的住宅工程均纳入此次行动范围，重点是定向安置房（含回迁安置房、棚改安置房、一级开发类安置房、重点工程类安置房）、经济适用房、限价商品房、共有产权房、公共租赁房等政策性住房工程。专项行动要求，夯实参建主体及相关人员质量责任。

　　下一步，水利部将动态修订节水标准定额，严格标准定额应用，结合节约用水强监管，发挥好各流域管理机构新成立的节约用水工作机构的支撑作用，对已出台的节约用水定额的执行情况开展深入调研，摸清实际情况，选择正反两方面的典型进行宣传曝光，将每一项用水定额执行落到实处。(责编：初梓瑞、杜燕飞)。红旗漫卷 山川巨变在六盘山“红军小道”，有再现当年红军长征壮举18个场面的雕塑。中国经济网记者刘天一摄“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉……”山势险要，沟壑纵横，盘旋曲折。为了摆脱国民党重兵的围追堵截，毛泽东果断指挥红军翻越长征途中的最后一座高山——六盘山。岁月如歌，沧海桑田。无论单家集夜话的烛光，青石嘴战役的枪声，还是将台堡红军大会师的欢腾，犹如润物无声的红色基因深深融入宁夏各民族群众的血脉。光阴荏苒，春华秋实。无论在此后的烽火年代，还是新中国成立以来的奋斗历程中，伟大的长征精神，星火燎原化为人心汇聚的磅礴力量，令苦瘠甲天下的西海固脱胎换骨。历史铭刻《长征谣》1935年9月20日，北上红军一、三军团和中央军委纵队在甘肃岷县哈达铺改编为中国工农红军陕甘支队，并根据革命形势作出了声东击西、佯攻天水，北上陕甘革命根据地的战略方针。10月5日，三个纵队7000余人兵分两路，由静宁界石铺入固原继续向陕北挺进。为了阻止中央红军北上，国民党调集重兵在六盘山一带重重设防。为了摆脱国民党军队的围追堵截，毛泽东果断指挥红军迅疾翻越六盘山。“中央红军长征自10月5日进入西吉到10月9日兵出彭阳，在宁夏固原历时五天四夜。”固原市党史研究室调研员魏晓东说。这五天四夜里曾经发生了什么？“经过几十年的沉淀总结，我们用‘一会师’‘一夜话’‘一战役’‘一首诗’勾勒出六盘山的红色历史记忆。”一会师。1935年10月22日，红二方面军六军团与红一方面军一军团一师在将台堡以南的兴隆镇会师。红二方面军将总部设在将台堡。红一、二、四方面军相继到达会宁、将台堡地区，实现红军三大主力会师，从此宣告长征胜利结束。一夜话。1935年10月5日，中央红军从甘肃进入宁夏固原西吉县。当晚夜宿单家集后，毛泽东拜访回族阿訇马德海，与之彻夜长谈。单家集之所以在红军长征史中有着重要的意义，不仅因毛泽东来过这里，还源于翻越六盘山之前，1935年8月、9月，红二十五军和红一方面军主力先后三次路经单家集村，制定了著名的“三大禁令、四项注意”，开辟了“回汉一家亲”的先河。一战役。红军向六盘山挺进途中，在青石嘴打了一场迂回歼灭的漂亮仗。10月7日凌晨，红军离开单家集沿小水沟登上六盘山。这时突然发现有两个连的敌人进入六盘山下的青石嘴，挡住了红军前进的道路。毛泽东当机立断，给我打！红军以迅雷不及掩耳之势，半个小时结束战斗。在这场战斗中。红军不仅没有伤亡，还俘虏了200多人，缴获了140匹马，8辆马车和一些重要的军需物资。一首诗。青石嘴战役后，毛泽东翻越六盘山，沿战国秦长城疾步行军，7日晚夜宿小岔沟。第二天，毛泽东登上六盘山主峰，诗兴勃发，吟出《长征谣》：“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉！屈指行程已二万……”同年12月到陕北后，毛泽东在瓦窑堡将其润色修改为气势磅礴的《清平乐六盘山》诗篇。深情书写红色六盘“为什么说六盘山是胜利之山？”原州区党史办原主任魏国营掰着手指说：“将台堡红军大会师标志着两万五千里长征胜利结束，这是其一；六盘山是红军长征途中翻越的最后一座高山，从此摆脱了国民党重兵的围追堵截，这是其二；其三，红军在甘南打过腊子口战役之后，下一步向何处去？红军领导层思想不是很统一。在哈达铺毛主席从战利品中发现一份《大公报》，上面有报道说‘陕北多数地区已被刘志丹赤匪控制……’于是果断决定，红军主力翻越六盘山，向陕北苏区汇聚。后来的革命实践证明，这条道路果然使红军实现历史性转折走向了胜利。”1935年10月5日，毛泽东率领的中国工农红军第一方面军一、三军团和中央领导机关分两路进入今固原市西吉境内。傍晚，红军部队来到单家集，受到当地回族群众热烈欢迎。毛泽东身边的警卫员百思不得其解，问过当地群众后才得知，在一个多月前的8月15日，由程子华、徐海东率领的红二十五军经过单家集和兴隆镇一带，为当地百姓挑水干活，还赠予清真寺阿訇“回汉兄弟亲如一家”的锦匾和肥羊等礼品，打下了坚实的群众基础。“当年的红军是怎样的一支队伍？”西吉县文化馆馆长刘成才说，红二十五军一到单家集就宣布“三大禁令、四项注意”，即：禁止部队驻扎清真寺，禁止在回民家中吃大荤，禁止打回族的土豪；注意尊重回族人民生活习惯，注意使用回民水桶在井里打水……住在王河村的一名红军伤员，发现当地马铃薯品质好，于是手把手地教村民做粉条。从此这里有了致富产业。直到今天，当地人还亲切地称粉条为“红军粉”。西海固脱胎换骨展新颜“如今俺家的日子越过越美！”彭阳县乔渠村74岁的村民乔德雄说，小时候听爷爷说，毛主席来他家住的那一夜，由于没有水，只好把从地里挖出的马铃薯连泥带土吃下。“如今好了，村里早就通了自来水。”“我们共产党人不忘初心，经过70年的发展建设，兴隆镇发生了翻天覆地的变化。

图为1990年开设在中山西路上的上海华亭副食品交易市场一景。1985年4月22日，黄浦区宁海东路菜场的营业员在卖菜之余，还办起了“春季时令菜肴烧法吃法介绍会”，当年，该菜场的配菜供应（盆装菜），曾风靡申城。（图中站立者为该菜场营业员、市劳模楼光荣）。1984年3月8日，巨鹿路菜场“顾客评议台”前，一位顾客正在填写“服务意见表”，由于表述意见中肯、点评到位，意外获得了菜场方奖励给她的一只活鸡。1984年11月17日，南市区副食品公司曹家街菜场“三姑娘水产柜”的陶丽珍、郑青花、常玉妹三位营业员正在交流服务心得。当时，她们的事迹曾感动了无数的上海市民。　　拍摄者说：　　五六岁的时光，我几乎每天都随奶奶去菜场买菜。那时没人家里有冰箱，买菜是每日的必修课。大约五点多的样子，奶奶窸窸窣窣起床，朦胧中我一个激灵醒过来。必须去，菜场有我迷恋的奇景。　　走进菜场，光线依旧昏暗，人们低声交谈，营业员在砧板上乒乒乓乓挥舞着寒气四射的刀具，恍若一场恐怖的梦境。每个摊位前边，稀稀拉拉排着队伍，在队伍的中间，排列着一长串稀奇古怪的物件——倒扣的箩筐、一团旧报纸、一段草绳、一只残破不堪的搪瓷碗，甚至是一小块竹板。这就是我所说的奇景，上海上世纪80年代菜场里的“影子部队”。　　在取号机被发明并付诸实际生活之前，上海人民已经用自己的智慧发明了“结绳记事”般的菜场排队模块。放心，你的“影子队员”会受到公平对待，队伍挪动时，活人会帮你朝前顺位。　　这个模块被所有人严格恪守。那么些年里，我很少看见排队的物件被人丢弃，或者两个人为一团揉皱的报纸或者一只搪瓷破碗的归属发生争执。其实你打算冒认也不会得逞，排队的人群里，总有个把神奇无比的人，有着抓摄网页快照般的神秘能力，能够准确无误地检索出。　　30多年前，在五角场昏暗的室内菜场里，我游走在这对稀奇古怪的物件之间，若有所思，拍案惊奇，第一次感受到契约的力量。犀利的契约无需勒石以记，它刻在我们的心里。　　如今的菜场宽敞明亮，找不到上世纪80年代上海大部分露天菜场的影子。品种繁多的菜摊前，操着五湖四海口音的营业员在吆喝着顾客卖菜，竖耳静听，怎么也闻不到昔日菜场营业员那熟悉的乡音。　　翻开我上世纪80年代拍摄的上海菜场照片，思绪又一次回到从前：清晨，顾客们去菜场摆篮头（排队）；凌晨三四点，近郊农民踩着发出吱吱嘎嘎声响的载重黄鱼拖车，大汗淋漓地送菜进城。其中，最难忘的那一幕幕，便是我曾经采访、拍摄过的那些菜场营业员。　　菜场营业员，那时，作为菜场的灵魂人物，真的让我深感可爱又可敬。老实说，那阵子，我喜欢逛菜市场——那时的菜场营业员多年轻女性，她们不矫揉造作，朴素的服装、不施胭粉的装扮，活脱脱一副邻家女孩的模样，买菜时，温馨、亲切的语言，让人不想买她的菜也难。　　80年代的菜场营业员是难忘的，80年代的“菜蓝子”工程也是可圈可点。那年代，白菜、青菜、黄瓜、茄子、西红柿、毛豆等时令蔬菜，大都来自本地种植，市郊农民种蔬菜很少用化肥、完全不施农药。冯骥才生活散文集《世间生活》写遍世间风雨《世间生活冯骥才生活散文精选》冯骥才著人民文学出版社　　近日，冯骥才的最新散文集《世间生活冯骥才生活散文精选》由人民文学出版社出版。《世间生活》辑录冯先生六十余篇生活散文，创作时间从二十世纪八十年代至今日，跨越近四十年，其中有《珍珠鸟》《灵感忽至》《往事如烟》等誉满天下的名篇，也有《结婚纪念日》《房子的故事》《为母亲办一场画展》等近年来冯先生描绘生活、描绘人世间的感悟之作。　　《世间生活》：寻常生活，彰显人生智慧　　冯骥才先生有四驾马车文学、绘画、文化遗产保护和教育。

独龙族的山，曾经让他们与世隔绝，陷于封闭和贫穷。公路通，产业兴，贫困人口清零。在我国独龙族主要的聚居地——云南贡山独龙族怒族自治县独龙江乡，独龙族人民在保护生态的同时，利用山地优势发展草果、蜜蜂等产业，让满目青山变成“绿色银行”，走出了一条绿色脱贫之路。摆脱大山之困，贫困人口清零横断山区，山连着山，山望着山。

由雇主支付，会增加不少成本，对部分雇用钟点工等短时家政人员、家庭条件一般的雇主来说，有点吃不消。

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日前，拓斯达的官方微信号上发布了一则题为《拓斯达十二种热门岗位等你来》的春季校园招聘启示，着重招聘技术人员，对人员学历的要求均在专科学历及以上。

此前该村村委会主任因在危房改造中以“照相费”名义违规收取村民费用等问题受到诫勉谈话处理。

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蔡尚思在他的思想史研究方法论著《中国思想研究法》中指出，自己接触的各种思想，“最广大精微者，却只有辩证法唯物论和唯物史观”。

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