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儿童幻想小说在中国刮起的“魔幻风”，令我国本土作家也积极创作幻想型儿童文学作品以飨读者，代表性作品有汤萍的《魔法小女妖童话系列》《魔界系列》，殷健灵的四卷本《风中之樱》，薛涛的《夸父与小菊仙》《盘古与透明女孩》等。这些作品呈现系列化、多卷本的特点，富有幻想色彩，有的还融入了我国传统神话元素。如同“哈利波特”一样，系列化、幻想型成为新世纪我国儿童文学创作的重要趋势，我国儿童文学终于插上幻想的翅膀，“飞”了起来。目前，新世纪我国儿童文学的发展，主要存在引进多、本土创作少，跟风多、原创少，城市多、农村少、题材分布不均匀，生产多、推广少等问题。此外，还有儿童小说人物塑造的脸谱化、同质化现象。这些问题的源头，恐怕还得归结为原创力不足，一个重要表现，就是在一些领域不同程度地存在想象力缺乏。我国特殊的历史文化语境使得本土原创儿童文学难以摆脱存在的某些教育和训诫的色彩，“太多的教化色彩，让我国大多数儿童书疏远了其阅读主体——儿童，从而为西方那些充满奇异幻想、符合儿童天性的儿童书的进入大开了方便之门”。这也解释了为什么“哈利波特”系列会在中国掀起这么大跟风模仿的浪潮。因此，新世纪外国儿童文学汉译带给我国本土儿童文学创作的启示之一，就是要进一步放飞想象力，将中国传统的神话传奇元素融入奇妙瑰丽的想象之中，为孩子们构建一个兴趣盎然的幻想天地。新世纪外国儿童文学汉译带给我国本土儿童文学创作的第二大启示，就是如何将儿童文学的类型化与文学性完美结合起来。一般来说，文学作品走向类型化的时候，往往会部分地牺牲文学性，而文学性强的作品，又较难类型化。儿童文学亦然。新世纪以来，我国儿童文学创作日渐向类型化靠拢，可读性加强了，但某些领域的艺术性却降低了，在类型化的进程中甚至出现良莠不齐、泥沙俱下的现象。相比而言，“哈利波特”系列却将儿童文学的类型化和文学性完美结合起来，成为老少皆宜的作品。我国目前的类型化儿童文学总体显得较为幼稚，文学性不足，与成人文学的分界十分明晰，但是“哈利波特”系列却以它深厚的文学性、丰富的知识性、悬念迭生的情节结构、生动形象的语言修辞等，超越了传统儿童文学的边界，模糊了儿童文学与成人文学的界线。以色列特拉维夫大学的佐哈儿沙维特教授指出，“罗琳通过提供一个次要的故事模式就打发了年幼的读者，这个次要的故事模式就是哈利波特与朋友们为战胜邪恶而经历的冒险”。这种历险故事在成人文学中俯拾皆是，但是将它老练地用于儿童文学创作中，并且加入成人文学中的哥特式小说元素和神话传奇故事，构建出一种新的魔幻小说模式，并非每个儿童文学作家都能做到，但是罗琳做到了，因此她成功了。新世纪以来，我国儿童文学的类型化趋向催生了一大批同质化的儿童文学作品，如何从中脱颖而出，成为让新一代儿童文学作家绞尽脑汁的事，或许“真要比高下，到头来，还是得到文学性上去找出路，还是得到纯文学中去吸取营养”。“哈利波特”的成功告诉我们，新世纪的中国儿童文学创作应该将类型化与文学性更好地结合起来，如此才能真正尝试与国际接轨，成为世界儿童文学大家庭中的一员。由上可见，外国儿童文学汉译对我国本土儿童文学创作的影响和启示是积极而深远的。“哈利波特”系列小说的成功告诉我们，中国儿童文学创作需要进一步丰富题材与想象力，促进类型化与文学性相结合，才能真正做到寓教于乐，起到怡情、生趣、教育、激发想象力等多重效用。（作者系国家社科基金青年项目“新世纪外国通俗文学汉译研究”负责人、西安外国语大学教授）。“冰淇淋元年”资本大涌入 品牌难培育这个夏天，我国冰淇淋市场迎来集体爆发。
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记者：历代地方志中有关佛教、道教文化的记载，具有怎样的史料价值？何建明：中国传统文化以儒、释、道三家为代表，过去国内外学术文化界对释、道两家历史文化的探讨与研究主要依据佛教《大藏经》和《道藏》等教内文献和其他各种正史文献，而对于数量巨大、更全面真实地反映释、道二家历史文化原貌的地方志文献却极少开发利用，从而使许多的研究只能局限于少数历史人物、思想和事件当中，而对于在各地区有较大影响的历史人物和历史事件以及释、道二家与地方社会和文化之间的各种关系等更具体的研究，则非常缺乏。地方志大都是由历代各地方的行政长官主修、并由当地有一定影响的儒生纂辑的，它不同于中央政府编纂的“国史”，也有别于带有宗教色彩的“藏”书，一方面对于各种“佞佛谄道”予以贬斥，另一方面对于释、道二家有益于劝善戒恶、助贫济困、促进公益和净化风俗等予以褒扬。因此，《中国地方志佛道教文献汇纂》具有重要的史料价值。根据《中国地方志联合目录》和《中国地方志总目提要》的著录，现存的中国历代地方志大约有8000多种，我们这次直接采用的达到6700多种，是目前对历代地方志文献的最大规模的发掘和利用。记者：方志文献的梳理和汇总，对认识佛教、道教文化的发展有何帮助？何建明：丛书按照2012年中央政府颁布的最新行政区划，先分为华北、东北、华东等各大区，再按大区内各省市区县乡镇依次排列，并在各行政区划内按方志编纂或刊刻的年代依次排列。这样既在空间上相互联结成不同形式的整体，又在时间上充分展现出同一地区不同时代方志所反映的释、道两家文化的历史发展面貌。事实上，释、道两家文化的发展跨地域特征很强，正是如此全面和大规模的地方志文献汇纂，才使得全国范围内不同地域之间和不同时代之间释、道两家文化的传承和影响更真实地呈现出来，从而能够更全面和真实地反映出中华释、道两家文化的时空动态流变和中华文化既多元又统一的历史特征。因此，地方志文献不仅能够反映各个地方的历史文化，而且通过各地方志之间的关联的、补充，能够共同反映作为一个整体的中华历史文化。记者：这套丛书有1039册之巨，编纂工作是如何开展的？何建明：这项工程实际上是我25年前刚开始从事释、道两家历史文化研究时就生发的一个愿望，但条件一直不成熟。直到2006年，我又重新生起了这个愿望，终于在2008年初正式启动了编纂工作。由于工作量巨大，我们专门招聘了一批研究人员在我的指导下开展工作，直到今年年初才全部完成。每页文献都要经历这几道工序：初选、排版、第一次校对、主编助理校勘、第二次校对、主编审校、主编助理最后校正和编排页码。由于我们对各个方志的内页进行了全面的直接检阅，因此校正了《中国地方志联合目录》、《中国地方志总目提要》中的著录错误60多处。这使我们深切感受到，再权威的学术著作都难免会有重要的差错，只有兢兢业业、一丝不苟地认真对待每一个问题，才能将差错降到最少，从而为读者提供真实可靠的学术作品。（记者杜羽）。国产新款7纳米芯片用于手机 提升AI表现原标题：国产新款7纳米芯片用于手机，提升AI表现 23日，荣耀9X系列手机在西安发布，这是首款全系搭载7纳米国产芯片的手机。 华为公司去年推出全球首款7纳米芯片麒麟980；今年又推出7纳米的麒麟810。据荣耀产品副总裁熊军民介绍，麒麟810是全球仅有的4颗商用7纳米手机芯片之一（另外两款来自苹果和高通）。 手机制程越精细，单位面积容纳的计算力越大，功耗越低。因此，采用7纳米芯片意味着手机更灵敏，续航更长，不烫手。麒麟810的7纳米工艺相比10纳米，能效提升28％、晶体密度提升64％。荣耀9X手机全系搭载麒麟810芯片，提前一代兑现了7纳米旗舰工艺。 麒麟810采用2个大核加6个小核的搭配，以兼顾性能与成本。其中的大核与麒麟980、骁龙855的大核是同代架构，负责大型游戏、网页渲染等较重的计算；而小核用于听音乐之类的轻负载。荣耀9X相比荣耀8X，CPU单核性能提升75％，多核性能提升40％。 麒麟810芯片采用目前全球AI性能排名第一的、华为自研的达芬奇架构NPU。AI计算时NPU性能比CPU和GPU强数十倍，而功耗只有几十分之一。
藤薰定制非常讲究做工，刺绣均由纯手工制作，耗时又耗力，是什么信念一直让你坚持采用纯手工定制，而没有转向更适合市场化运作的流水线制作？林爽：我们中国人是有爱物惜物精神的，我们想让所有材料的能力发挥到极致，这需要人的手工去实现，表象就是耗时费力的手工作品。每件作品都有自己的气韵，行家一看就知道制作的人花了多少时间和精力，快销流水线作业让作品失去了气韵。
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郑宗龙为陶身体剧场舞者编作《乘法》，将其理解的肢体动作风格化为养分，“注入”陶身体剧场舞者的身体，希望呈现生猛缤纷、变幻无穷的舞蹈。
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于新辰说：“闲下来的时候也想家，但是为了这份事业，我愿意坚守下去”。
新华社记者林善传摄此前，把施强带到台中时，陈昭欣上小学的小侄女还嘀咕：“你不是喜欢韩系男孩吗？怎么找了一个这么壮的？换人啦！”陈昭欣大笑：遇到对的人，预设的条件统统不算数。生于1992年的陈昭欣毕业后“登陆”，先在重庆实习，后来进了厦门台资企业，2017年到平潭工作，遇到了生命中的另一半。一切就是这么巧：喜欢开车兜风的施强，第一次用滴滴打车软件载客，就接到了陈昭欣。到达目的地，一只脚已踏出车门的陈昭欣，听到施强“加微信”的请求后，稍微犹豫便答应了。