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  • 2025-11-06 14:11:40
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(编译:陶鑫明审稿:陈建军)(责编:许文金、陈建军)。中国风格的转变 龙门石窟雕塑宾阳中洞欣赏  宾阳中洞主佛右侍立菩萨北魏  宾阳洞有南、北、中三洞,在北魏后期只完成了中洞,南、北两洞并未完工,今天所见到的南、北二洞造像是隋—初唐完成的。宾阳中洞是一座三世佛窟,造像保存完好,主像释迦结跏趺坐,高米,身穿“褒衣博带式”长衣,面相较为清秀,表情温和可亲。面部较长,鼻翼较宽,鼻梁狭,高度降低,这尊佛像可以说完全中国化,从面容体态的“瘦削”和服装的“汉化”,以及亲切的笑容,标志着从云冈“昙曜五窟”的北魏早期造像那种比较多的“西域式”或“印度式”,至龙门宾阳中洞即北魏后期,已民族化、中国化了。左右侍立为大弟子迦叶、小弟子阿难和二菩萨。

为正本清源、澄清谬误,-中国论坛网推出系列解读,还原西藏发展的真实图景,展现西藏60年来的巨大成就。——————————————————在西方语境中,1959年前的旧西藏往往被塑造为后现代的“乌托邦”,关于旧西藏虚构的种种“美好传说”,随着英国作家詹姆斯·希尔顿构写作的《消失的地平线》的流传,让不少人陶醉其中,不能自拔,甚至还为西藏地方旧社会大唱赞歌、涂脂抹粉,把历史与传说故事混成一体,谬种流传、误人至深。事实上,旧西藏不是传说中的“乌托邦”,而是政教合一的封建农奴制社会。

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