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据拉夏贝尔8月初公告，控股股东、实际控制人邢加兴质押给海通证券的亿股A股股份已低于最低履约保障比例，因未提前购回且未采取履约保障措施，已构成违约。

以往也有过类似的整治行动，但这次行动的力度、涉及面、时长和深入程度都有所加强。

很少有人知道，这个新近建设的、被全世界地震科学家们寄予厚望的实验场，从几十年前就已经开始酝酿。

2014年6月1日，俱乐部正式向社会公开征集新队徽，在一批海选后，球队新队徽终于诞生，先前得票率最高的第八套方案经过细小的修改后最终当选。绿地（申花）俱乐部从6月1日起开始向社会征集新队徽，经历一番海选后，第八套方案在去掉了顶上的星星，并增加了since1993的字样之后，成为了最终的选定的方案。

届时上海将主办第二届2019世界人工智能大会（WAIC），掀起浦江两岸的新一轮AI浪潮。日前，出席本次大会的重量级嘉宾阵容已经揭晓，特斯拉公司执行总裁埃隆·马斯克（ElonMusk）、图灵奖得主雷伊·雷蒂（RajReddy）、机器学习之父汤姆·米切尔（TomMitchell）、递归神经网络之父尤尔根·施米德胡贝（JurgenSchmidhuber）等全球顶尖技术大咖都将亮相，此外，来自中国的科大讯飞、滴滴出行、深兰科技等企业的创始人、董事长也将出席。

话语不多的他，是重庆市消防总队涪陵支队宣传骨干，先后荣立个人三等功1次、获嘉奖5次，是队友心中靠得住的好大哥、学员眼中啥都懂的好老师、得到上级重用的好下属，用一个字来形容，那就是“稳”。

开发区管委会主任任建品说：“近年来准东坚持发展煤炭、煤电、煤化工、煤电冶、新材料、新能源等绿色高端产业体系，严禁‘三高’项目落户，把能源优势转化为高质量经济发展优势。

而与之对应的是，在房地产市场调整期，仍有部分房企投资力度不减：在2018年9-11月新增土地投资相对积极的五家房企中，有四家属于央企、国企；此外，一些跻身TOP50且规模在500亿元左右的新上市房企拿地踊跃，如正荣地产、弘阳地产、大发地产等。

今年7月，美国包括学者和前政府官员在内的100多人签署了一封公开信，表达对特朗普政府对华政策的担忧，认为美中关系日益恶化不符合美国的利益，也不符合全球利益。

今年5月15日是第十个全国公安机关打击和防范经济犯罪宣传日，活动主题是“与民同心为您守护”，宣传重点是打击和防范非法集资、网络传销等常见多发的涉众型经济犯罪，活动主会场设在天津市，并在各地继续同步开展打击和防范经济犯罪宣传活动。亚瑟士就官网事件道歉 但信息仍未更正　　8月12日上午，有网友爆料称，日本运动品牌亚瑟士(asics)在中国官网用中文写明了中国香港与中国台湾，而其国际版官方网站上却将香港与台湾列为国家。　　环球网记者在登陆亚瑟士官网时发现，在选择国家的下拉菜单中，香港和台湾与中国并列，均处在亚洲国家分区中。

　　难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？　　我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。　　众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。　　不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？　　在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？　　这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。　　现代社会，分工日益精细。

　　这原本是一件并不复杂的事。