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我国大约有9000万肥胖患者，其中半数肥胖者都患有一种以上的慢性病，而心血管疾病等正是人类慢病的“主角”！一项关于我国职业人群的肥胖调查显示，在肥胖人群中，有%患有一种以上慢性病，%的人患有一种以上心脑血管疾病，肥胖者的高血压发病率为正常人的至3倍。

”中华人民共和国成立后，张伯驹与妻子潘素将大部分所藏文物交予国家文物局、故宫博物院等文博单位，极大地丰富了故宫的书画馆藏，提升了故宫书画的收藏品质。

宋书玉表示，目前存在的情况是，很多企业连生产所需的原材料到底从何而来都不甚了解，而事实上，大量的原材料已经不是本地所产，甚至不是中国生产，而是来自海外。部分企业一边购买海外原材料，一边编造虚假的故事来为其产区概念镀金。而这些来自国外的原料，已经在酿造上、产品风味上，带来了许许多多的问题　　但是，这种非当地的原料，非真实的故事还不是更危险的，对于原料品控的漠视，是值得业界警惕与关注的问题。宋书玉指出，目前存在的情况是，很多原料仅仅只是进行简单的检测，原料品质把控过程中需要关注的多种要素均被忽略。而事实上，原料与产区、生态有着密切的关系。因此在产区表达上，不能仅仅满足于产区有好的可见生态，即好的水源、好的自然环境等。更需要关注到看得见的微生态，这其中便包含了特殊的酿造环境、酿造场所和酿造窖池。　　宋书玉强调，对于原料的真实性和产区的真实性表达，未来谁在这上面弄虚作假编造故事，都会付出惨痛代价。因为真实性不仅仅是一个单方面的要求，而是消费者需要有知情权，需要能够进行自己选择，需要消费得明明白白。而从协会的角度来看，接下来会通过成立包括关于窖龄认定的技术委员会等，来进一步保证产区的真实性。　　以酒庄酒构建高品质　　宋书玉提及的第二个维度，便是酒庄表达。而所谓的酒庄表达，通过技艺和文化传承的清晰脉络、酿造场所、酿造原料以及酿造工艺传统化的极致，来共同构建酒庄。而酒庄酒，则代表着品质。　　从当前白酒行业的情况来看，酒庄热正逐渐现出端倪。以四川郎酒为例，企业耗费巨资打造的郎酒酒庄集参观、度假、品酒以及销售等功能为一体，随之而来的郎酒庄园酒则被列入郎酒高端产品的序列中。不仅仅是郎酒，从公开消息可以看到，目前包括泸州老窖、古井贡酒等知名企业，都在酒庄酒这一概念上大做文章。　　宋书玉认为，白酒酒庄的发展，不仅可以满足消费市场对于产品特色化的需求，同时也能够迎合当前居于热潮之下的体验式消费。推动白酒产业从单纯的规模效益和品牌效益，向品质效益和特色效益进行转变。不过，宋书玉强调，当前还没有一家酒庄获得中国酒业协会的认定。但接下来，随着白酒酒庄模式的逐步完善，酒庄体系也会逐步规范。未来，中国酒业协会会依据酒庄标准体系的要求，对酒庄进行认证。而符合准入条件，酿造、原料符合酒庄酒的标准化体系表达的酒庄和产品，就代表了品质。　　不过，宋书玉还强调，酒庄表达作为中国白酒的一个重要表达体系，系统、规范、完整，都是在做减法，而不是做加法。不会出现越评选越多的情况，这样就难以体现出品质。因此，酒庄体系的表达，接下来也会系统进行构建。　　建立标准化体系　　在新的品质体系下，无论是原酒还是品牌，尽管不同品类、不同香型的白酒，会有不同标准的评价体系来进行衡量。但在新形势下，标准的制定将日益细化，甚至以更加细分的标准来对香型进行标注。　　宋书玉表示，在品质和价值表达体系中，标准化体系建设十分重要，而中国酒业协会未来拟通过系列标准的修订与制定，构建起一套完整的白酒标准表达体系。事实上，2018年，中国酒业协会已完成白酒年份酒标准、白酒产品溯源体系标准、饮料酒分类标准的修订，从战略的层面做好了顶层设计。以将在2019年推出的年份酒标准为例，旨在用简洁明了的方式来表达年份酒。这些措施的目的在于，让原酒企业、使用原酒的企业明白，什么是好的原酒，并借此保护真正的产区品牌。　　不仅如此，中国白酒的标准化，不能只着眼于国内消费需求，更需要与中国白酒的国际化目标进行连接。因为不能实施标准化的中国白酒，将给海外消费者在理解上带来障碍。这些愈加清晰的辨识标准，不仅会涵盖直观的标志、外观，甚至在诸如液态酿造法与固态酿造法的分类上，也进行更为严格的区分，提供详细的辨识方法。而作为消费者，则能够通过更为简明易懂的标注，直接了解到产品的工艺、特色以及其所属的产品类型。在宋书玉看来，顶层标准的清晰化，也将助推更多系列标准的明晰。(责编：刘卿(实习生)、李栋)。2016中国国际大学生时装周为期7天的2016中国国际大学生时装周于5月20日在北京圆满落幕。回顾一周，33所中外高等院校为大家奉上了31场精彩的毕业发布秀，综观这些发布秀，各院校在展现各自新创意、新风格、新成就的基础上，不仅注重探讨创意设计风格与市场接受度之间的关系，更注重回归设计本源，探讨设计和社会、人的关系也成为一大趋势。

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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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