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芡实如何储存？买回来的芡实应如何储存呢？广州中医药大学第一附属医院药学部华成坤主管药师介绍，芡实最好能密封保存，并置于通风干燥处，防蛀。

为了让村级集体经济实现多元化发展,任家寨村召开群众大会决定,发展水厂同时开发其他产业。如今,任家寨水厂附近的400亩土地全部种上了“八月瓜”。“预计今年十月可产出6万斤鲜果。明年进入丰产期,能产80万斤鲜果。今年九月,‘八月瓜’加工厂可以全面建成投产。”彭俊说。铜仁市委常委、石阡县委书记皮贵怀说,77次群众会见证了任家寨“组织共建、发展共商、资源共用、风险共担、成果共享”的发展路径,聚集了民心,盘活了闲置资源,实现了村集体、合作社、村民“三方共赢”,真正干出了“1+1+13”的效果,打下了乡村振兴的坚实基础。（记者欧甸丘）(责编：杜燕飞、王静)。汪洋：扎实做好民族宗教和脱贫攻坚工作 筑牢藏区长治久安的根基7月16日至17日，中共中央政治局常委、全国政协主席汪洋在青海调研。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

　　CPI降至29个月来新低　　6月份％的同比涨幅创下了自2010年2月份以来29个月的新低，而就在2011年7月，这一数据还曾经以％的同比涨幅刷新了36个月的高点。

示威者遭烟花袭击（港媒）约两分钟后，同一名警长再次走出警署，以扬声器呼吁在场人士冷静，又指希望示威者给予警方时间，他表示“我都希望保护你们，我第一时间拉一位跌倒的女士进来”。

不久，该医院住院部将交付白方使用。

今年6月，南宁市人大也将茉莉花列入明年的立法计划，推动横县茉莉花产业发展走上法治化的轨道。

美国介入亚太地区纷争的门槛将会提高。国家林草局：我国天然林保护工作成果显著人民网北京4月19日电（施麟）19日，国家林业和草原局召开新闻发布会，就天然林保护工作开展情况、取得的成效和下一步要做的一些重点工作做了具体介绍。1998年，党中央、国务院作出了在长江上游、黄河上中游地区以及东北内蒙古等重点国有林区实施天然林资源保护工程的重大战略决策，这标志着我国林业发展开始从以木材生产为主向以生态建设为主转变。国家林草局、财政部、发展改革委等有关部门坚持保护优先、自然恢复为主等原则，积极采取“停伐、提标、扩面”等强有力的政策措施，切实加大天然林保护力度，广大天保干部职工不懈努力，极大地推动天然林保护向更广、更深、更高层次发展，实现了全面保护天然林的历史性转折。以天保工程实施为载体，天然林保护取得了巨大的生态、经济和社会效益，成为改革开放的重大成果之一。

第一个“200”（代表死人的密语）。

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纯新盘华侨城天鹅堡预计会在本月首开，首批房源约480套，户型为160平方米到280平方米，主要客户群体为改善型买家。

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