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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛　　狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏　　南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。　　对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。　　日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。　　土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。　　在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。　　不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。　　（作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。

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那会儿治安室的工作涵盖交通安全、消防安全、治安安全等。刘建说，从那时起，他便与安全监管工作分不开了。我是在战场上下来的，还怕你不成？1999年4月4日下午，刘建与妻子乘车从金山到大足。途中，见到一名青年男子正在行窃，遂将其按倒在引擎盖上，扒手威胁刘建：少管闲事，你不怕被报复吗？刘建回答：我是在战场上下来的，还怕你不成？类似这样英勇的行为，在刘建的经历里已经司空见惯。有一回，我准备乘坐公交车返家，刚上车就发现后面3个人急匆匆下车，我疑惑地多看了那几个人几眼，发现他们是流窜的惯偷。刘建再次出手。他曾孤身一人擒获过7人的偷盗团伙，也曾与5人的抢劫团伙打斗过......据统计，35年来，刘建单独或配合公安机关抓获各类违法犯罪分子100多人，帮助抢救车祸伤员数十人，当地百姓对刘建交口称赞。跟他一起工作的十几年，老刘的业务能力很强，哪里有隐患他一下子就能发现。刘建的同事这样评价他。2019年春节前夕，刘建像往常一样晚饭后在路边散步。突然，一辆摩托车拉着4件烟花爆竹从他身边经过，凭直觉刘建拦下了这辆摩托车，一经盘问和检查，反倒把刘建吓一跳，这些烟花爆竹全是假冒伪劣产品。刘建顺藤摸瓜，最终在另一个乡镇一民居内发现了非法储存销售烟花爆竹150件。有一次，刘建在夜里加班回家途中，偶遇一男子牵着一头牛。他越想越不对劲，走出几百米远后他折回追上去询问：怎么这么晚了还在放牛？你是哪个村的？村支书叫什么？一连串的盘问让该男子露出马脚，原来他是个小偷，最终被刘建制服并送进了派出所。怕得罪人就干不好安监。金山镇不大，在镇上工作，大家抬头不见低头见，人情关难过，而安全监管最怕讲人情。怕得罪人就干不好安监。工作起来，刘建总是板着脸。道路交通领域一直是刘建关注的重点，每个礼拜，我至少要上路检查交通安全3次，全年交通执法罚款在3万元左右。刘建说，在交通安全领域，不买账讲人情也是他常常面对的执法困境。拿起法律武器，就没有解决不了的难题。因此，学习安全监管领域的各类法律法规已经成为刘建闲暇时最主要的消遣方式，在违法违章面前，只有用《安全生产法》《劳动保护法》《道路交通安全法》这些法律法规武装自己，执起法来才能底气足！在刘建的努力下，如今金山镇的安全生产、道路交通、消防等各个领域均进行了专项整治，全镇安全生产本质水平得到全面提升，并于2012年成功创建了重庆市安全社区。除此之外，从事安监工作后，刘建发现，很多农民工在发生安全生产事故后，因为对相关法律政策不熟知，在赔偿方面吃了亏。农民工群体普遍对法律知识了解不多，维权意识也不强，经济条件又相对较差，既然我能帮到他们就多为他们做一点。刘建是这么说的，也是这么做的。现在应急办刚刚成立，基层工作千头万绪，尽管即将退休，但刘建依然干劲十足。目前，他正着手准备的一个提案便是应急管理，应急管理职责内容更丰富，对基层基础要求更高，因此我想就完善基层应急设备设施建设及大力推进基层应急人能力培训方面献言献策。（联合推出：央视网应急管理部新闻宣传司/编辑：刘珊杨兆荃）。40年产权的房子并非“一无是处”不值得购买对于没有买房的人来说，可能对房子产权这个问题并不是很了解。大多数人比较熟悉的是70年产权房，殊不知还有40年产权房。

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