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茅台本身价值没有问题，短中期可能还有些反复，我们谨慎看好。
我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
工作中，厉莉是个扎扎实实的“实力派”；生活中，厉莉将青春给公益事业。
这些案例引发公众质疑:如果父母存在侵害子女的行为,在追究其刑事责任的同时,能否撤销他们对孩子的监护权 撤销父母监护权是国家保护未成人合法权益的一项重要制度。父母作为未成年子女的法定监护人,若不履行监护职责,甚至对子女实施虐待、伤害或者其他侵害行为,再让其担任监护人将严重危害子女的身心健康。针对这一制度的适用问题,《法制日报》记者采访了相关专家学者。 监护权的确定与撤销同样重要,正在讨论修改的未成年人保护法将对临时监护制度进行设计 在最高人民法院司法案例研究院近期发布的9个未成年人权益保护与少年司法制度创新典型案例中,林某被撤销监护人资格案是全国首例撤销监护权案。
乾隆年间，朝廷拟在紫光阁为功臣绘像，诏令地方大员物色画家。
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这次中央政治局集体学习在八一建军节前夕举行，习近平代表党中央和中央军委，向全体解放军指战员、武警部队官兵、民兵和预备役人员致以节日的祝贺！军事科学院研究员谭亚东同志就军事政策制度改革作了讲解，并谈了意见和建议。
据悉，这是省内首个以区政府的名义建立违法用地违法建设领域（下称“两违行为”）失信名单评价机制。
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林毅夫先生，您多次说过，中国有这样的潜力，在未来20年都可以增长8%。
”参观过程中，三峡集团党组书记、董事长雷鸣山说，正是一代代三峡人孜孜不倦，奉献担当，才铸就了三峡工程这一世纪工程。“黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”“长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤。无论何时，无论何地，心中一样亲。”……看着眼前奔腾的长江，两岸青年感慨万千，在三峡82平台共同唱起《龙的传人》与《我的中国心》，彼此靠近，彼此握手，分享同一张乐谱，唱起同一首旋律。“海峡两岸都是血脉相连的炎黄子孙，面对文化差异，不应对立抵抗，要互相包容，增进交流。”“中华文化的根在大陆，在两岸各有发展，虽然我们分隔有时，但最终会重新汇流在一起。”……在两岸文化交流座谈会上，台湾青年各抒己见，表达了对中华文化的看法。在湖北学习、就业、创业的台湾青年表示，随着“31条”及各地惠台政策的推出，大陆给台资企业提供的优惠政策越来越多，这些体现同等待遇的措施促进了两岸交流，他们身边有越来越多的朋友愿意到大陆发展。“体验营是一堂历史课、文化课，不仅能让台湾青年看到大陆的锦绣山河，更为他们提供了了解学习中华历史文化的机会，有助于推动两岸青年学子的文化交流，共同促进中华历史文化文明的传播。”郁慕明表示，两岸文化一脉相承，这是真正连结血脉的东西。中华儿女文史体验营并不是三峡集团与台湾同胞交流的唯一载体。1997年起，原中国长江三峡工程开发总公司（三峡集团前身），每隔两年便会在三峡工地召开海峡两岸三峡工程技术研讨会，连续四届邀请台湾地区中兴工程顾问社、资源及环境保护服务基金会等组织的专业人士，共同研讨长江截流围堰技术、大坝混凝土浇筑技术等问题。自2008年来，台湾地区共有39个团组、各界人士1400余人次来访三峡集团，交流座谈。与此同时，三峡集团约有60余批次、180多位集团高层及专家，赴台湾进行业界及学术交流。(责编：黄晓蔓(实习生)、杨牧)。透过暴行我们看到了什么 13日晚、14日凌晨，香港国际机场发生骇人听闻的暴力事件：非法集会的部分激进暴力分子，在众目睽睽之下非法禁锢、围殴、施虐执行采访任务的《环球时报》旗下环球网记者付国豪和另一内地旅客。我们对如此暴行表示最强烈的谴责！我们坚决支持香港警方和司法机构果断执法、严正司法，将违法犯罪分子绳之以法！ 这些天以来，一次次暴力事件，让世人看清了香港所谓“和平示威”的真面目。
本轮巡视除了对42家中管企业开展常规巡视，还对其相关行业主管部门同步开展巡视，这一安排有利于上下联动发现问题，推动解决行业共性问题和体制机制问题，发挥巡视标本兼治的利剑作用。
那么，到底是不是开始流行“嫁男人”了呢？记者得到了各种神回复。