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两年一届的亚洲乒乓球锦标赛将于今年9月15日至22日在印度尼西亚日惹举行，创立于1972年的这一赛事共设男、女团体、单打、双打和混双等7个项目。
迪翁的报告公布后，加拿大保守党领导人希尔再次要求特鲁多辞职，并要求加拿大皇家骑警调查特鲁多在该丑闻中可能犯下的罪行。
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不少香港民众赶到医院为记者加油打气，他们高举反对暴力、维护法治等标语，强烈谴责暴徒的恶劣行径。
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赵大哥是扬眉镇多年的种植户，在当地种植了大片的橘子、脐橙、柚子。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
“1979年3月21日，中宣部召开新闻、广播、书刊对外宣传报道工作汇报会。”①会上各单位汇报过去受极“左”路线破坏的情况，以及粉碎“四人帮”以来对外宣传报道取得的初步成绩，讨论了今后的工作，明确了对外宣传报道的对象、任务和一些基20世纪70年代我国的对外传播主要以广播、书刊传播为主。1978年5月1日，中央广播事业局下属的对外广播部改名为中国国际广播电台（简称“国际台”），并与中央人民广播电台正式分离。
荣耀智慧屏的外观看起来很像电视，为什么不叫荣耀电视？荣耀总裁赵明说，荣耀智慧屏不是传统概念上的电视，而是电视的未来。荣耀将像做手机一样来做智慧屏，把自己的新科技带入电视领域，让大屏产品更有魅力。 “与其说荣耀智慧屏是一台电视，倒不如说是一个有着大屏幕的手机。从功能上看，它更类似于一个搭载着智能操作系统的智慧屏幕。”赛迪智库信息化与软件产业所研究员钟新龙说。 据介绍，荣耀智慧屏有四大新科技亮点。第一，除了鸿蒙，还有华为的智慧芯片。第二，内置了升降式人工智能摄像头。第三，能实现魔法闪投、魔法控屏等。第四，可以操控其他智能家居。 其中，鸿蒙操作系统本就是为了华为全场景智慧生活战略而设计的，是面向多终端的模块化设计。再加上可以视频通话的摄像头、手机控屏功能以及对其他智能家居的操控等，可以想见，荣耀智慧屏的亮点就是能实现跨终端协同体验。 赵明表示，荣耀要打造智慧生活“双中心”，手机是个体的中心，智慧屏则是家庭情感中心，包括影音娱乐中心、多设备交互中心、信息共享中心和控制管理中心等。 “荣耀做智慧屏不是为了抢占电视市场份额，而是为了提前锁定未来智慧家庭中客厅大屏的核心地位。智慧屏，未来极有可能成为家庭设备的控制中心。选择此时布局，是华为在抢占智慧家庭先机的重要落子。”家电消费电子观察家胡洪森说。 钟新龙认为，小米此前也提出智能家居，并打造了一系列产品。华为做智能家居则是从物联网着手，物联网在智能家居的最好体现就是智能眼睛——电视。鸿蒙系统需要一个载体，电视技术积累又比较成熟，华为还具有分布式语音、手机投屏等技术优势，因此智慧屏是华为多年技术积累释放的载体。 荣耀做智慧屏的优势不言而喻。对此，胡洪森分析说，一是依托华为这个超级IP，荣耀智慧屏有强大的品牌效应；二是通过应用华为鸿蒙系统、海思鸿鹄芯片等，荣耀智慧屏拥有强大的话语自主权，这在“拿来主义”较为普遍的彩电业优势明显；三是目前整个彩电业市场同质化竞争严重，又处在转型升级的关口，此时正需要新概念和新形态的产品出现，智慧屏出击的时间节点恰到好处。 据介绍，荣耀目前是我国第一大线上智能手机品牌，占比为24%。更重要的是，荣耀智慧屏也是一个能力不断成长的大屏，它的能力会随着鸿蒙操作系统技术和生态能力加强而逐步进化，从而更加适应未来全场景智慧化生活，为用户带来更多可能。 “从市场端看，智慧屏也给其他智能电视企业带来了一些很好的启示。”钟新龙分析说，一是不能再像过去那样只做安卓系统的简单操作界面，而是要做更多、更深度的定制，优化服务和功能，提升消费者体验；二是鸿蒙系统是开源开放的，将有更多友商包括电视厂商一起加入，一起优化鸿蒙系统；三是智慧屏只是踏出了第一步，这将是开启智能家居万物互联的关键钥匙。 “荣耀入局会发挥鲇鱼效应，给沉寂的彩电业一个新概念，也注入了新鲜血液。但是，要想拯救处在下跌通道中的彩电业，还需要更多的‘荣耀’站出来。它们拥有技术、品牌和产品，才能形成本土品牌的‘势’。”胡洪森说。(责编：赵超、夏晓伦)。周恩来邓颖超对待馈赠礼品的故事 1970年1月，邓颖超陪外宾去延安参观。
美国空军一号机上仅70个座位，日本空军一号座位数则有85个。此外，网站并描述日本空军一号是“世界上飞行时数最低的波音747-400飞机之一”，飞行时数仅1万6332小时。日本航空自卫队在2019年3月24日，已正式将该机正式除役。日本空军一号平时停放在航空自卫队北海道的千岁基地。