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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
护士帽象征意义大于实际用途湖北省实行护士脱帽上岗举措的，并非只有武昌医院一家。
国资委数据显示，167户“双百企业”（占比%）在企业本级层面推行了经理层成员任期制和契约化管理。
这两个范围的联盟构成爱国统一战线的整体，体现了中华民族的大团结。
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专家介绍，台风“利奇马”具有登陆强度强、风雨强度大、持续时间长、影响范围广等特点，台湾、福建、浙江、上海、江苏、山东等地需加强安全巡查和应急加固，及时转移危险地区群众，防范城市内涝和地质灾害等。
前不久，天宫二号空间实验室受控离轨，任务结束，三步走战略中的第二步完美收官，第三步空间站工程将全面展开。
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在做宏观研究的时候，我们往往会把单月扰动因素剔除掉，主要看中枢部分。
” 那么，为什么只学了托福和微积分呢？ 早已习惯给自己的学习和生活做详细计划的马程田说，一是听取了学姐学长的建议，二是清华新生入学后就要参加英语分级考试。
如果超过规定的容积，不能随身携带进入航空器，需办理托运手续。