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芡实由于含大量淀粉，在储存中极易遭虫蛀,如果将芡实与生大蒜按20:1的比例,把生大蒜瓣用纱布包好放置于装好芡实的容器内，即可产生良好的防虫效果。县级融媒体如何做强主题报道原标题：县级融媒体如何做强主题报道 核心阅读 在传统媒体与新兴媒体全面深度融合的时代背景下，如何运用互联网思维创新融合，做好重大主题的宣传报道，是新时代县域融媒体履行主体责任和强化舆论导向的内在要求，也是融媒视野下提升传播力、引导力、影响力、公信力的重要路径。 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出：“要扎实抓好县级融媒体中心建设，更好引导群众、服务群众。” 浙江省平湖市率嘉兴之先，在去年挂牌成立平湖市传媒中心，整合嘉兴日报社平湖分社、平湖市广电台、平湖网等新闻资源，成为南湖红船旁第一家县级融媒体。县级融媒体最贴近基层，服务群众有天然优势。
中方将倡议继续弘扬“上海精神”，就巩固上合组织团结互信，深化政治、安全、经济、人文、对外交往等领域合作提出倡议和主张，与各方共同推动上合组织实现新一轮发展。出席亚信会议第五次峰会亚洲相互协作与信任措施会议成立27年来，为各方增进沟通、深化互信、加强合作发挥了积极作用。
多措并举努力实现让全体人民住有所居未来一段时间，住房保障工作依然需要应对一些挑战：政策体系有待进一步完善；一些人口净流入量大的城市公租房还需要加大供应；保障性住房后续管理需要进一步加强和规范……住房和城乡建设部相关负责人表示，将加快推动住房保障立法，明确国家层面住房保障顶层设计和基本制度框架，夯实各级政府住房保障工作责任，同时为规范保障房准入使用和退出提供法律依据。
如今，重整行装再出发的人民军队，昂首阔步走进“新体制时间”，让人们感受到“带着电闪雷鸣的变化”“如朝阳般喷薄的希望”。
鲍德尔表示，现如今有越来越多尼泊尔人到中国旅游、学习和举办婚礼。
三大运营商是推动5G建设的主力角色，当然它们需要华为、中兴、爱立信、诺基亚等这些通信设备商的硬件来搭建网络。
如重庆市公安局出入境管理总队推出手机扫码缴费、微信填表、自助填表等，助力“网上办、自助办、就近办、一证办”等便民利民措施落地生根。
一方名下无任何产权住房的(含已网签的一手房和二手房)，现在可以最多购买一套住房。注:和父母共有的住房必须都是在限购前购买的。2.夫妻双方都为上海户籍的，各自名下只有与父母共有住房且分别不超过二套的(含已网签的一手房和二手房，但产证尚未办理)，现在还可以买二套房。注:和父母共有的住房必须都是在限购前购买的。3.上海户籍客户目前婚姻状况为离异单身的，名下只有与父母共有产权住房的(含已网签的一手房和二手房，但产证尚未办理)，且不超过二套的，现在可以购买一套住房，不再要求离婚满三年才可购买。注:和父母共有的住房必须都是在限购前购买的。 昨晚，市房管局副局长庞元核实此消息为谣传，“上海限购松绑”并未官方发文，目前，上海市相关调控政策并无变化。河北任丘市积极推动农村道路交通安全治理 原标题：打通农村交管“最后一公里”（法治进行时）核心阅读“交警管不到，农村管不着”是一些农村交管工作面临的困境。河北任丘立足平原地区农村交通特点，以农村信息系统为平台，以警务体制改革为切入点，坚持政府主导、部门担当、信息共享、社会共治，形成农村地区交通安全综合治理新模式，打通交通管理、服务的“最后一公里”。
1-7月，中西部地区出口增长%，高于整体增速个百分点，占比提高个百分点至%。
“一心”规划占地面积平方公里，是未来科学城的生态绿心，连接东西两区，共同构建蓝绿交织、水城共融的生态发展格局，中轴线北延长线从“一心”纵向穿过。
■艰难时刻更需良性关系 做大做强提高抗风险能力 两家企业走到对簿公堂的地步，实属迫于无奈。
然而，餐饮行业依然面临“三高一低”的难题，房租高，人工成本和原材料价格上升也很高，带来的结果就是利润率越来越薄，企业生存感到有些困难。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。