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“有科学理想的人可能会偏离一般意义的最优路径，有勇气探索冷门、未知的领域，而不是为拿项目、发论文转投热门领域。
一碗5元的小面端上来，这个男子摸半天，零钱只有元。摸出一张百元钞，老板一看，“假的。”又摸一张，“假的。”男子再摸一张递过去，还是假的。 “到底啥意思？”老板深吸一口气，压住火气。 “确实我没仔细看，钱是我老婆递过来的，”男子大约五六十岁，云南口音，不急着吃面，不慌不忙向老板解释。 但他的云南口音实在太重，解释半天，面馆老板也没听明白，“行了行了，懒得听你解释，向警察解释去吧。”老板掏出手机就报了警。 天星桥派出所，男子自称姓陈，向民警解释，钱是他老婆的工资。 “工资？也就是说从银行取出来的？哪家银行？” “不不，”他有些语塞，支吾半天说，自己是昆明人，老婆的孃孃因脑溢血瘫痪在家，他和妻子一起住在天星桥晒光坪孃孃家里照顾，孃孃给的钱就是他老婆的工资。 按他的说法，老婆给他的300元零花钱放他兜里一个多月，始终没拿出来用，也没仔细看。这一次手里只有元，只好拿大钞付小面钱。 听完老陈的陈述，民警将他的身份信息打印了出来，准备后续调查。老陈见打印纸就放在玻璃柜上，走过去就想拿。 “干啥子，拿的啥子？”女警冷沙渠眼尖，立即拿了回来。 “我想看看打印的什么。”老陈支支吾吾地解释。 “警方的调查资料，不能随便拿。” 坐在板凳上的老陈，显得有些不安。根据多年工作经验，民警老刘判断，这当中不排除故意使用假钞的可能性。“既然是你妻子的孃孃给的，有没有她们的电话，通知到派出所来。” 老陈指了指右耳朵塞的助听器，“我耳朵不好使，听不到。” “把你老婆叫过来！” “哦！我不记得她电话。”面对民警的提问，老陈似乎早有应对。 仔细观察3张百元钞，民警发现，这是5年前全国各地都曾出现的HD90高仿假钞。虽然高仿的技术不纯熟，仔细辨别就能看出异样，不过在商家忙碌、光线不好、年纪大眼神差的情况下，依然很有迷惑性。 考虑到老陈没有前科，民警收缴假钞，对他教育后放行，并警告如有下次将予以拘留乃至追究刑责。 识假钞一看二听三摸 一是用眼看 1.正面左下角“100”字样，真钞从不同角度看可看见蓝和绿两种颜色，而假钞不会变色； 2.真钞的手工雕刻毛主席头像形象逼真传神、凹凸感强； 3.“水印头像”右侧的“孔方古钱”标识，对着光亮处看，假钞标识中间有间缝； 4.左下角“100”字样右侧空白处有“100”字样的水印，真钞透光性好，假钞模糊不清； 5.正面右上角“100”字样下方有隐形面额数字，真钞须将票面置于与眼睛接近平行，对着光源才能看见，假钞则无须旋转即可看见； 6.反面的全息磁性开窗安全线，真钞在钞票纸里面穿缝了一根金属线，而假钞是直接印在票面上的。
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在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
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1953～1957年“一五”计划期间，他领导了以156个建设项目为中心的工业建设，为中国工业化奠定了初步基础。
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