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一场“轮回”表面上看，这一场合并皆大欢喜，但有些藏在合并背后的故事，或许可以从莎莉·雷石东说起。

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在丰富学生的校园生活之余，也为学生了解中国及中华文化提供一扇窗户。

“长租”模式背后的金融风险、社会风险也需要得到职能部门的高度重视，需要拿出预警方案。

　　可能一：“针”肩扛式防空导航？　　完全不可能　　打不到图片说明：“针”式肩扛式防空导航　　萨姆-18防空导弹北约编号为萨姆18（SA-18“松鸡”），俄军代号“针”，内部编号“9K38”式地空导弹系统是一种便携式近程低空防空导弹系统。这种武器的目标主要是各种低空和超低空目标以及悬停直升机等。改导弹的最大有效射高（临近目标）3千米、（离去目标）千米　　据悉，这种导弹在俄罗斯、乌克兰以及乌境内亲俄武装都有大量装备。不过值得注意的是，萨姆-18防空导弹的最大射高为3500米，如果要拿这种肩扛式的防空导弹击落飞行在1万米高空的民航客机，简直就是痴人说梦。　　可能二：山毛榉？　　可能性小　　亲俄民兵组织估计用不来图片说明：萨姆11　　“山毛榉”导弹的北约编号为萨姆11（SA-11），是前苏联在上世纪70年代研制的一款中程地空导弹系统，1979年装备部队，苏联解体后，俄罗斯、乌克兰军队都获得相当数量，亲俄民兵也拥有少量这种武器。“山毛榉”防空导弹弹、弹重690千克，最大速度3倍音速、有效射程3-32公里、有效射高15-22000米。由于山毛榉战斗部重达70公斤，加之超过2万米的有效射高，山毛榉导弹完全具备击落MH17的能力。　　据路透社引述国际文传通讯社称，乌克兰方面认为马航飞机是被亲俄民兵所发射的“山毛榉”导弹击落。不过这里也有一个疑问，要击落飞行高度在1万米的客机需要复杂的导弹系统，目前亲俄势力很难有能力做到这一点。就拿“山毛榉”导弹为列，不同于“针”式防空导航这种单兵便携式武器，“山毛榉”防空导弹需要训练有素的一只部队操作，除非俄罗斯在背后大力支持，否则亲俄民兵很难完全掌握这种导弹。　　因此，认为亲俄民兵具备这种能力，显然有些牵强。　　结语：究竟是谁击落了MH17飞机，至今仍然扑朔迷离。特朗普宣布取消达沃斯行程美国总统特朗普10日宣布，取消原定前往瑞士达沃斯出席世界经济论坛年会的行程。

　　古题乐府诗学与古题乐府创作。

我们通过立足于国情与发展要求，分类施策、统筹协调、科学有序地推动产业迈向中高端新常态。

同时，市场监管部门不能把消夏饮品等创新仅看作经营者和市场的事，而是要适当适度介入，确保假冒伪劣饮品不流入市场，并通过政策扶持等举措，鼓励支持经营者创新。

我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。