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研究团队将志愿者们随机分为2组，第1组每天吃56克干烤杏仁，热量总计320卡路里;另一组每天吃全麦饼干，热量有338卡路里，实验为期8周，同时进行饮食问卷调查。
随着敦煌光电园区基础设施和外送通道的不断完善，园区产业集聚效益进一步凸显，拥有国内领先太阳能开发应用技术的新能源企业再次聚焦敦煌。总投资30亿元的首航节能110兆瓦熔盐塔式光热发电项目和总投资亿元的110兆瓦线性菲涅尔光热发电项目，均配有16小时超长储热系统，可实现24小时发电，年发电小时数达到5000小时以上。日本“令和”时代首个战败纪念日 新天皇表示“深刻反省” 日本德仁天皇夫妇(NHK) 【环球网综合报道】日本放送协会(NHK)15日消息，8月15日是日本战败74周年纪念日，日本德仁天皇与日本首相安倍晋三当天出席了日本政府在东京日本武道馆举行的全国战殁者追悼仪式，并发表了讲话。 德仁天皇发表讲话 这是日本在进入令和时代后迎来的第一个全国战殁者追悼仪式，也是德仁天皇即位后首次在追悼仪式上发表讲话。德仁天皇在讲话中表示，对过去的历史深刻反省，并祈愿战争灾难不再上演。深刻反省的字眼是由明仁天皇在2015年战败70周年全国战殁者追悼仪式的讲话中首次提出的，此后一直沿用。
区镇村联合行动，劝返居住在农家院的游客。
独家对话古镇灯饰报：光语空间目前正在全国范围内以股权众筹的方式拓展渠道，为什么会考虑采取股权众筹的方式呢？丁必伟：第一，以智能手机为代表的智能产品已经发展成熟，对于以80后为代表的新兴消费群体来说更易接受，智能产品的爆发期已经来临。
做大“加法”——建立农民种粮补贴制度，相继出台良种补贴、粮食直补、农机购置补贴、农资综合补贴等补贴政策。
1991年8月14日，韩国籍“慰安妇”受害者金学顺公开讲述遭日军强征为性奴隶的经历，成为日军“慰安妇”制度受害者公开作证第一人。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
和平发展是中国改革开放以来积累的宝贵经验，在给中国人民带来巨大福祉的同时，也为世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了借鉴。中国的和平发展使占世界人口1/5的人民摆脱贫困、走向富裕，也为世界发展作出了重大贡献。中国坚持以互利共赢为基础开展国际合作，成为许多国家的贸易、投资伙伴。中国与世界上主要经济体都形成了互利合作的良好格局，成为全球产业链不可或缺的重要组成部分，为世界和平发展贡献了正能量。特别是近年来，中国提出“一带一路”倡议，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。“一带一路”是互利共赢、共同发展的全球公共产品，有利于推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，因而得到众多国家的积极响应。中国秉持共商共建共享原则，坚持开放、绿色、廉洁理念，将“一带一路”倡议同各国发展战略更好对接，按照市场规则和商业原则确保合作的可持续性。同时，中国主张加强人文交流，相互尊重、平等相待、互学互鉴，维护自由贸易，缩小南北差距，实现共同发展。推进新型经济全球化，要求不断完善全球治理，形成更加公平、透明、开放的国际规则体系，构建更加公正合理的国际秩序。为此，我们一方面要注意把被实践证明是合理的现有国际规则融入“一带一路”建设国际规则体系，如推动通关便利化和投资保护，逐步打造要素自由流动的区域大市场；另一方面要注意对现有国际规则中不合理的地方进行改革。
面对新机遇、新挑战，杭州城市学研究工作要进一步展望今后十年的发展，高度关注杭州城市学研究会的实体化运作。
南非独立传媒集团执行主席伊克博·瑟维认为，推进“一带一路”建设进程中，中国充分尊重非洲国家的多样性，既推动经济共赢，又注重民心相通、情感连结，中非关系已成为构建人类命运共同体的生动注脚。
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这株银杏古树，巍然屹立在浮来山半山腰处的平地上，山腰下是一片片阶梯状翠绿的茶园。从古树下向东远望，可俯瞰山下的海岸线蜿蜒伸向远方，浪花拍岸，海鸥飞旋。