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美国特许学校已经受到我国教育界的广泛关注，在我国教育体制机制改革进入深水区的今天，特许学校这种创新模式有哪些值得中国借鉴之处？【参考资料】1.李孔珍、普里西拉·沃斯特塔、川·艾丽·库辛：《美国特许学校的发展及其启示》，中国教育学刊，2008；2.项贤明：《20世纪90年代以来的美国教育改革》，比较教育研究，2003；3.曾晓洁、蒋曦：《特许学校:美国公立学校制度变革的新途径》，比较教育研究，2002；4.胡庆芳：《美国新兴特许学校的现状研究》，外国教育研究，2002；5.赵中建：《美国“学校重建”中的校本管理和特许学校——与美国学者之间的对话》，全球教育展望，2001；6.赵中建：《近年来美国学校管理改革述评》，教育研究，2001；世纪教育研究院：“从美国‘特许学校’制度探索中国多元办学”研讨会，2018；8.刘永生：《美国特许学校经费来源研究》，科技信息，2009。
可为什么总有人逆常识而动？从根本上说，还是一种界限意识的模糊。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。身处公共空间，个人言行举止的前提或言边界，就是不打扰别人。文明乘车不是要求大家“静音”，但理应考虑到别人的“安静权”。很多场合中，正是这种为了他人而克制自己的自觉构成了一个人的素质。 对不文明行为的态度，是一个社会道德水位的直观反映。为什么在医院、电影院等场合大声喧哗的少？原因之一或许在于有人管。调查显示，不堪其扰的乘客中，有近六成都表示会向列车员寻求帮助。类似于应对霸座问题一样，劝阻喧哗恐怕也需要列车员出面多多提醒。当然，列车车厢是个相对开放的空间，少不了交谈聊天，音量高低更全凭主观判断，完全指望列车员去打招呼并不现实。从这个意义上说，真正让车厢安静下来，归根结底还得靠社会整体文明水平的进一步提升。文明无小事，当克制自己、推己及人的意识内化于心，大家都能自我监督，“安静权”的问题也就不复存在了。 仓廪实而知礼节，每个时代都应该有与之匹配的公共守则。随着社会发展程度的提升，我们对公民素质、社会文明的要求自然水涨船高，也必然会对不文明现象越抠越细。我们也期待整个社会的文明水平能够在更多“较真儿”中不断跃升。崔文佳 (责编：刘佳、连品洁)。北京叠翠庭苑小区一栋楼俩地址 近日，有居民反映，在石景山区田村路附近的叠翠庭苑小区，居民楼外的墙面安了两种楼号标牌，地址号码完全不一致，导致很多业主填写快递地址时不知道该写哪个，非常无奈。 据笔者了解，这座名叫叠翠庭苑的小区是一个新小区，前几个月居民们才刚入住，很多第一次搬到这里的居民对地址不熟悉，看到两个楼号都犯晕。
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