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此后，病重的先生住进了重症监护室，6月9日先生永远地离开了我们，“为国家哪何曾半日闲空”，成为了他拳拳爱国心的最后写照。在中国，名字是一个极具代表性与影响力的符号，往往蕴含着深情厚意或远大志向。在天津师范大学就有这样一位学者，就像他的名字一样，尽其毕生，致力深耕政治学一方阵地，坚信功将必成，逐步走向共产主义。他就是：徐大同。徐先生的名字可谓深意存焉。一开始，先生的名字并不叫徐大同。他初中时的名字是徐同。先生说，他之所以改名字，是因为初中时他有个一直同桌的好朋友，姓张。等到两人一起初中毕业，升高中时，这位张同学因交不起学费退学了。当时先生在教会学校上学，教徒可以免费；而非教徒，包括先生本人和张同学，则必须交学费。张同学家里穷，交不起，失学了。后来，先生知道这位同桌去了海河码头边，和大人一起扛大包，先生哭了。先生的爷爷知道此事后对先生说：古人讲，大同世界人人为公，天下无处不公正，无处不饱暖，以后，你就改名叫大同吧！在先生的心灵里，这件小事留下了永不磨灭的痕迹。它甚至影响了先生一辈子，从人生道路，到职业选择，再到学术追求。北京市委组织部发布七名干部任前公示(图/简历)李锋现任中共北京市纪律检查委员会、北京市监察委员会第四监督检查室副主任拟任副局级男，47岁（1971年8月生），汉族，山东平阴人，1995年12月入党，1996年7月参加工作，北京工业大学热能工程专业、企业管理与涉外经营专业大学毕业，政工师。
史厚忠经常告诫自己。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
”福建省总工会党组书记、副主席丁文清也来到活动现场，他鼓励大家，细细读原著、读经典，能够让人生增加厚度，使人变得更有温度和情怀。随后，丁文清以讲座交流的形式，与“金牌工匠”、新入职职工党员分享了他在工会工作中的感悟和心得。他从理性认识与感性感悟两个角度，以生动的案例讲述了他对劳动的理解：劳动关乎一个人的自我塑造，劳动的快乐则来自于体验。
今年2月27日，中央国家机关及所属事业单位（壹号）职业年金计划第一笔缴费，划入壹号计划受托财产账户，标志着职业年金市场化投资运营正式起航。
蔚来汽车也是麻烦不断。
得益于国内庞大的二次元爱好者群体，这些剧看上去应该是稳了，然而开播后却翻车了，《秦时明月》被骂了个狗血淋头，《端脑》口碑还行，热度真的不行，《奋斗吧，少年！》（网球王子）充分诠释了尴尬的特效配上尴尬的演技到底会让人感到多尴尬。
8年前，背靠4A级景区多年的庙子镇庄子村想吃口“旅游饭”，但村民只愿小打小闹，不敢将旅游规划为村庄主导产业。
在人民需要方面，已经从“人民日益增长的物质文化需要”转化为“人民日益增长的美好生活需要”；在社会供给方面，已经从“落后的社会生产”转化为“不平衡不充分的发展”。
同时，公交车作为大量载人的交通工具，对安全性要求更高，相比之下也更适合低压储氢技术路线。
由于2019年俄罗斯增值税从18%上升至20%，俄罗斯一季度通货膨胀率高达%。
我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
达到这一点，就要找准参照物，“标尺”精准了，才能看到差距在哪里、短板是什么。