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(责编：易潇、杨虞波罗)。民航局部署保障内地与香港间旅客正常出行　　本报北京8月13日电（记者赵展慧）中国民航局网站12日发布消息表示，针对近期香港机场安全运行受到的影响，中国民航局作出部署，通过增加运力、做好机票退改签、提升粤港澳大湾区机场群中转能力，保障内地与香港间旅客正常出行。　　受8月12日香港国际机场服务保障能力限制影响，部分进出香港航班取消或备降，13日，国航、南航、东航都发布了涉及中国香港航线客票的处置方案。

一个班是35个人，全是兽医。

即便这样的时间只有一个假期的一半或三分之一，也为假期无处和难以安放的孩子提供了极好的机会。

而且如今在中国，人们度过七夕的方式也更加丰富多彩：有各地的博物馆推出七夕主题展览、有新人穿着汉服参加集体婚礼、还有古代婚俗情景剧表演等等庆祝活动……这些年轻人庆祝七夕的方式似乎更具有中国特色、中国味道。

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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

目前，该判决已生效。原告宋城演艺公司及宋城景观公司诉称，二原告对第931730号、第919890号“宋城”商标（下称涉案商标）享有相应商标权利，二被告未经许可，擅自将其开发、销售的楼盘（下称涉案楼盘）命名为“江山宋城”，并在售楼处外景、内饰、现场工作人员服装、沙盘、宣传资料、优酷网等多处突出使用与涉案商标相同的“宋城”标志，该行为侵犯了二原告享有的涉案商标专用权。二被告在经营活动中使用“宋城”二字的行为，亦是对二原告企业字号的使用，同时构成不正当竞争。被告供水公司及江山公司辩称，不同意原告的全部诉讼请求，并提出其对“宋城”的使用并非商标性使用，且涉案楼盘位于曾作为北宋都城的开封市，故属于对“宋城”这一通用名称的正当使用。

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改革开放后，随着非公有制经济蓬勃发展，投资渠道不断拓宽，社会保障体系逐渐完善，城镇居民的收入来源日益多元化。