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针对特朗普?加州颁新法要求总统候选人公布税单

  • 2025-12-03 06:08:59
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而在此之外,在舆情发酵的情况下,司法部门也不妨多些释疑动作。

  诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼在《纽约时报》发表署名文章称,美国一些政客声称人民币贬值是汇率操纵,却无视美方此前对中国输美商品加征新关税对汇率的影响。此次汇率变化正是市场发挥作用的体现。  《纽约时报》文章认为,美国政府此举使美中经贸摩擦进一步升级,损害了美国企业、消费者以及其他依赖全球前两大经济体之间稳定关系的企业的利益。  美国哥伦比亚大学可持续发展中心主任杰弗里·萨克斯在美国有线电视新闻网(CNN)网站上撰文指出,美国政府是美中经贸摩擦中唯一的“操纵者”,其加征关税的政策对美国经济、世界经济乃至全球贸易体系造成了严重损害。“过去几年,人民币汇率一直保持稳定,没有任何证据表明中国有汇率操纵行为。”“国际贸易建立在互利基础上,而不是建立在你输我赢的基础上。中国、美国和欧盟都从开放的贸易体系中获益,美国政府采取的保护主义政策是现代开放的贸易体系面临的最大威胁。”  美国耶鲁大学高级研究员斯蒂芬·罗奇指出,美国将中国列为“汇率操纵国”,掺杂了政治因素。罗奇认为,如果美国在加征关税等方面继续加码,将难免遭到中国反制。  “可能引发新一轮世界经济衰退周期”  日本多家媒体7日刊发社论,纷纷批评美国将中国列为“汇率操纵国”的做法,认为此举将使国际金融市场陷入混乱。《每日新闻》认为,美国此举将进一步增加市场的不安,对全球经济金融产生重大影响,并阻碍国际贸易发展和世界经济复苏。《东京新闻》担忧美国政府此举将给世界经济带来负面影响,使日本经济今年秋季陷入衰退的概率增加。  法国《回声报》援引摩根大通新加坡亚洲市场首席外汇策略师乔纳森·卡韦纳的话称,国际金融市场需要恢复中美经贸磋商作为“断路器”来保护。  西班牙《经济学家报》称,美国财政部将中国列为“汇率操纵国”,将进一步加剧中美经贸摩擦紧张形势,无助于事态的缓解,同时,此举也将给国际货币体系的稳定性带来负面冲击,“不利于世界经济的稳定与复苏,可能引发新一轮世界经济衰退周期”。  西班牙《国家报》的文章指出,“操纵汇率”是美国政府自竞选时期就经常使用的指控,美国政府还多次指责欧洲央行“操纵汇率”。

据在伦敦出版的《伊拉夫报》14日报道,伊拉克外长哈基姆指出,“伊拉克政府一直在努力通过谈判减缓该地区的紧张局势,西方国家军队在该地区的存在将使局势更趋紧张。

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中国提出共建“一带一路”倡议,不仅为国内经济发展持续增添动力,还创造了国际合作新方式,维护了人类和平发展。然而,中国良好的发展势头成为美国一些人的心头大患。他们认为中国发展会动摇美国霸权的根基,因此单方面挑起对中国的经贸摩擦,企图打压中国发展。美方的出发点“美国优先”并不新鲜,上世纪30年代美国一些人在面对经济危机时也曾有同样的叫嚣。“美国优先”诠释了美国几十年来对外政策的取向,即一切军事政治同盟和经贸关系,都是为了征服、掠夺并紧紧攥着世界霸主的权柄。随着霸主地位的摇摇欲坠,美国国内那些抱持一两个世纪前陈旧思维的人,又迫不及待地把“美国优先”搬出来,给自己的霸权主义行径披上漂亮的外衣。

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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

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