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为配合评选活动的开展，《中国经济周刊》以全媒体平台，在杂志、经济网、微信公众号上，同步开辟了“精准扶贫看典型”栏目，全面征集扶贫攻坚的典型案例。本次评的候选名单来源于《中国经济周刊》的征集、地方扶贫部门、中央新闻媒体推荐与候选单位自荐。3个月中，评审组共收到报名案例500余个。经过评审组前期的初评，“中国扶贫·政府创新奖”“中国扶贫·企业贡献奖”“中国扶贫·社会责任奖”三个奖项奖共遴选出71个进入决赛的案例。网络投票结束后，评审组将根据网友投票占30%、专家终审评分占70%的权重比例，最终评选出15-30位获奖者（每个奖项5-10名）。颁奖活动将于9月底于甘肃省定西市举办的首届“中国扶贫论坛”上举行。本次论坛将由人民日报社与国务院扶贫办共同指导，定西市委、市政府、人民日报社《中国经济周刊》联合主办。（以下各组候选名单按照拼音首字母排序）投票说明：网络投票平台——经济网（http://），网友可通过上述网址或关注“中国经济周刊”官方微信公众号（ChinaEconomicWeekly）进行投票。各奖项的网络投票，每个IP地址每日限投一次。网络投票截止9月14日15:00。影视创作应积极为社会发展赋能原标题：影视创作应积极为社会发展赋能 【文艺观潮】 当下，舆论格局和传播方式的巨大变革给影视创作带来了新的挑战。
同时，抓住长三角全球科创路演中心落地南湖区的机会，积极举办各类项目路演活动，上半年吸引了115个优秀人才创业团队，为68个人才项目找到落地平台。
（秦松）(责编：实习生(曹雯)、孙竞)。人民币汇率符合中国经济基本面（锐财经） 人民币汇率水平与经济基本面基本相符；有贬有升，双向浮动，在合理均衡水平上保持了基本稳定——日前，国际货币基金组织（IMF）发布中国年度第四条款磋商报告，中国人民银行发布《2019年第二季度中国货币政策执行报告》，分别得出这样的结论。针对近期热议的人民币汇率“破7”和所谓“汇率操纵国”言论，多方表示，人民币汇率短期波动由市场助推，长期走势则是经济基本面决定的。
在中国GDP处于高位的情势下，中高速的增长率意味着中国国富还在稳步增长。
因此常出现不同业务线‘各自为政’、各自打造app的现象。
敬老院护工岳某说，当天9点半左右，她到6楼天台洗衣服，却没有按规定把门锁上；等到洗完衣服准备晾晒的时候，看到严老太已经跨过了天台栏杆，就在她下意识地想要伸手去抓住老人时，严老太却松了手，人向后仰径直掉下楼去。
一旦我们摄入的精制糖过多，就会变胖，患上糖尿病、高血压、血脂异常、冠心病之类的疾病，所以，冰淇淋、糕点之类的甜食，可乐、冰红茶之类的含糖饮料都要少吃，在食物的配料表上看到白砂糖、果葡糖浆、果糖、葡萄糖这样的配料占比很多的话，也要提个醒，少吃。
说明还称，针对网络流传的考生退档过程信息，河南省招办通过网传退档流程图上的IP地址、用户账号等，于7月31日锁定该信息来自某县招办工作用机。
(责编：刘洁妍、杨牧)。德国7月份失业人数环比微增 新华社柏林7月31日电（记者朱晟）德国联邦劳工局7月31日公布的数据显示，经季节调整后，德国7月份失业人数环比微增，但增幅低于市场预期。
在被害的前一天夜里，敌人对赵世炎进行了最后一次审讯。
他说，香港国际机场是全球最繁忙的空港之一，去年客运量超过7500万人次，超过510万吨、占全球约四成半的货运经过这里。
另外，还有12家银行存管对接情况尚待披露。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。