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胡世宗所珍藏的这些书画作品,都来自他在工作、学习、生活中结交的这些良师益友的馈赠,会集文艺大家、专业学者和书画达人等达150多位,时间跨度长达近半个世纪。  展览中,参观者看到了众多在新中国文化史上熠熠生辉的名字,作家丁玲、艾青、贺敬之、臧克家、刘白羽,书画家孔继昭、沈延毅、王堃骋……在胡世宗的讲述中,这些书画馈赠并不仅仅是文人雅事,更是文化的传承,一种文化的力量。  著名诗人臧克家的条幅“诗言志”,写于1980年。这句春秋时期就已经出现的名言,曾经被毛泽东同志题写在诗人徐迟的笔记本上。毛泽东同志在臧克家心中有着极重的分量,所以当他将“诗言志”赠予胡世宗时,想必对这个诗坛后辈是怀着极深期许的。  “他非常纯真,待人真挚。他是一个特别有骨气、有勇气的诗人。1945年,在国统区,他就敢写出对假民主的质问:‘人民是什么?人民是一顶破毡帽吗?需要了,把它顶在头顶上,不需要的时候,又把它踏在脚底下。’他就敢写下《毛泽东,你是一颗大星》。他是一个真正的人民诗人。”胡世宗回忆:“臧克家先生赠给我的另一幅字同样是我特别珍视的,‘凌霄羽毛原无力,坠地金石自有声’,这是他自拟的一副对联,挂在家门口。我请他为我把这副对联写在一张宣纸信笺上,也是想学习他的精神,一辈子不忘初心,为人民服务。”  这个条幅还深刻地影响到胡世宗的儿子、现在已经是著名歌手、音乐创作人的海泉。“小时候家里房间有限,我的床就放在父亲的书房里,我记得有臧克家先生赠给我父亲的书法,一共三个字,‘诗言志’,那是我每晚入睡前最后看到的。那时懵懵懂懂的,哪懂什么是诗,但知道了与志向最相关的一定是诗。”海泉回忆说。  著名诗人贺敬之,也是胡世宗最为敬仰的诗坛前辈。“认识贺老,是在1965年,那时候我才22岁,在连队里经常写诗,有了些小名气,被选拔到北京出席全国青年业余文学创作积极分子大会,贺敬之到会上来为我们讲话。他的诗对我影响很大,前几年我去桂林旅游,站在游船上游漓江,脱口而出的就是他的‘招手相问老人山,云罩江山几万年?’品尝三花酒,想到的还是他的‘三花酒掺一份漓江水,祖国啊,对你的爱情百年醉。’他一生坚持现实主义的诗歌创作之路,坚持与时代同行。他让我感受到的是一种文化自信,坚信我们的文化,无论是传统文化,还是红色文化,都是我们这个时代所需要的,也让我有了一种文化的自觉。一个创作者始终不能离开时代,作为一个军人、一名共产党员,我们的任务就是写出人民喜爱的作品、推动时代前进的作品。”胡世宗说。  郑板桥的《竹石》诗是贺敬之赠送给胡世宗的书法作品中最能代表他对这位后辈的激励。贺敬之曾为胡世宗四本著作题词或题写书名,而今年贺老给胡世宗的新作、即将由辽宁美术出版社出版的长诗《雷锋,我们需要你》题写的书名,也一定能够成就又一段佳话。1963年写下著名诗篇《雷锋之歌》的贺敬之,在新时代再次看到书写雷锋的力作,想必内心一定是欣慰的。  它们应该属于国家属于时代  这已经不是胡世宗第一次捐赠自己的珍藏了。2013年,他就曾经将自己的家庭档案资料捐赠给沈阳市档案馆,包括手写日记本、照片、信件、出版物、各种奖状、证书共计2090件,仅手写日记就有309本。  胡世宗“从小就喜欢保留一切有价值有意义的物件”,这一习惯让他建立起了一个详尽完整的家庭档案。2012年,沈阳市在全国率先开展家庭档案收集工作,并成立了沈阳市家庭档案研究会,胡世宗出任研究会会长。这个身份,让他更加认识到了家庭档案的重要意义。6年前,当他第一次捐赠自己的家庭档案时,他曾说,“这些档案能够在档案馆里展出,并被永久地收藏,这是我和我家庭的荣幸,更是它们最理想的归宿。希望我的做法,能够让未来的人们,也就是我们的后人,在寻觅这段历史面貌的时候,更加有据可查。”  而此次的捐赠,胡世宗更是倾囊而出,他称之为“裸捐”,就连正挂在自家墙壁上的作品也都摘了下来。在确定要把这些珍藏全部捐献出来之前,他认真地征求了夫人和儿女们,包括已经成年的外孙的意见,“他们非常理解我的初衷,都表示了赞成并给予我极大的支持。我们全家人一致认为,这些字画不仅仅属于我个人,它们应该属于国家,属于这个时代。”  海泉在捐赠仪式上也表达了对父亲此次义举的大力支持。他说:“支持父亲,不仅仅因为我们是儿子或者女儿,更重要的是我们认可父亲以自己的珍藏奉献社会的这份赤诚之心,这是多么通透豁达的心胸!我为父亲感到骄傲。今天展出的这些书画,是从小陪伴我和姐姐长大的东西,这些文字和书画的背后代表的是人性的光辉,体现的是这些参与了新中国时代变革的前辈艺术家们的理想和追求,它们给予我们的滋养是无穷尽的。真正有价值的东西不是被少数人拥有,而是拿出来跟这个世界去分享,我想这才是文化的价值,这才是收藏的价值。”  沈阳市档案馆馆长张春风表示,胡世宗先生捐赠的这些书画作品格调高雅,内涵丰富,风格迥异,不仅洋溢着作者与胡世宗先生的温暖情谊,更生动地体现了这座城市、这个时代的历史印迹。这些珍贵字画的收藏进馆,极大地丰富了档案馆馆藏,也为沈阳市档案馆将名人书画作品收藏进馆进行了有益尝试。希望观众们在欣赏大艺术家们风采的同时,体会中华传统文化给予我们的精神力量,进而提高全社会的档案意识,引领更多的人关注档案,关注档案文化。(责编:潘佳佳、鲁婧)。去寺庙“拜拜”,觉得和菩萨有“心灵感应”,男子竟然偷偷“请”回了家  这是什么操作  男子姚某带着女友到寺庙游玩拜拜  感觉与供桌上的地藏王菩萨有心灵感应  很有缘分  于是便偷偷请回了家供奉不过,是不是有缘不是你说了算啊!  今日  记者从晋江警方了解到  警方在接到报警后6个小时,就将姚某抓获归案  据介绍,8月7日上午8时许,晋江警方接到西园街道屿头社区某寺庙管理员洪先生报警,称庙里的一尊地藏王菩萨佛像被盗,价值约3000元。

文化产品主要有两层含义:其一,必须具备文化价值比率标准(条件1),即文化企业在生产或提供文化产品或服务的过程中,必须借助文化资源,其产品或服务中文化要素价值所占部分至少超过50%。

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对个人的名誉、地位、利益,要想得透、看得淡。

当时还上小学的我,至今记得演员邓玉华演唱时的风采。

图为1990年开设在中山西路上的上海华亭副食品交易市场一景。1985年4月22日,黄浦区宁海东路菜场的营业员在卖菜之余,还办起了“春季时令菜肴烧法吃法介绍会”,当年,该菜场的配菜供应(盆装菜),曾风靡申城。(图中站立者为该菜场营业员、市劳模楼光荣)。1984年3月8日,巨鹿路菜场“顾客评议台”前,一位顾客正在填写“服务意见表”,由于表述意见中肯、点评到位,意外获得了菜场方奖励给她的一只活鸡。1984年11月17日,南市区副食品公司曹家街菜场“三姑娘水产柜”的陶丽珍、郑青花、常玉妹三位营业员正在交流服务心得。当时,她们的事迹曾感动了无数的上海市民。  拍摄者说:  五六岁的时光,我几乎每天都随奶奶去菜场买菜。那时没人家里有冰箱,买菜是每日的必修课。大约五点多的样子,奶奶窸窸窣窣起床,朦胧中我一个激灵醒过来。必须去,菜场有我迷恋的奇景。  走进菜场,光线依旧昏暗,人们低声交谈,营业员在砧板上乒乒乓乓挥舞着寒气四射的刀具,恍若一场恐怖的梦境。每个摊位前边,稀稀拉拉排着队伍,在队伍的中间,排列着一长串稀奇古怪的物件——倒扣的箩筐、一团旧报纸、一段草绳、一只残破不堪的搪瓷碗,甚至是一小块竹板。这就是我所说的奇景,上海上世纪80年代菜场里的“影子部队”。  在取号机被发明并付诸实际生活之前,上海人民已经用自己的智慧发明了“结绳记事”般的菜场排队模块。放心,你的“影子队员”会受到公平对待,队伍挪动时,活人会帮你朝前顺位。  这个模块被所有人严格恪守。那么些年里,我很少看见排队的物件被人丢弃,或者两个人为一团揉皱的报纸或者一只搪瓷破碗的归属发生争执。其实你打算冒认也不会得逞,排队的人群里,总有个把神奇无比的人,有着抓摄网页快照般的神秘能力,能够准确无误地检索出。  30多年前,在五角场昏暗的室内菜场里,我游走在这对稀奇古怪的物件之间,若有所思,拍案惊奇,第一次感受到契约的力量。犀利的契约无需勒石以记,它刻在我们的心里。  如今的菜场宽敞明亮,找不到上世纪80年代上海大部分露天菜场的影子。品种繁多的菜摊前,操着五湖四海口音的营业员在吆喝着顾客卖菜,竖耳静听,怎么也闻不到昔日菜场营业员那熟悉的乡音。  翻开我上世纪80年代拍摄的上海菜场照片,思绪又一次回到从前:清晨,顾客们去菜场摆篮头(排队);凌晨三四点,近郊农民踩着发出吱吱嘎嘎声响的载重黄鱼拖车,大汗淋漓地送菜进城。其中,最难忘的那一幕幕,便是我曾经采访、拍摄过的那些菜场营业员。  菜场营业员,那时,作为菜场的灵魂人物,真的让我深感可爱又可敬。老实说,那阵子,我喜欢逛菜市场——那时的菜场营业员多年轻女性,她们不矫揉造作,朴素的服装、不施胭粉的装扮,活脱脱一副邻家女孩的模样,买菜时,温馨、亲切的语言,让人不想买她的菜也难。  80年代的菜场营业员是难忘的,80年代的“菜蓝子”工程也是可圈可点。那年代,白菜、青菜、黄瓜、茄子、西红柿、毛豆等时令蔬菜,大都来自本地种植,市郊农民种蔬菜很少用化肥、完全不施农药。冯骥才生活散文集《世间生活》写遍世间风雨《世间生活冯骥才生活散文精选》冯骥才著人民文学出版社  近日,冯骥才的最新散文集《世间生活冯骥才生活散文精选》由人民文学出版社出版。《世间生活》辑录冯先生六十余篇生活散文,创作时间从二十世纪八十年代至今日,跨越近四十年,其中有《珍珠鸟》《灵感忽至》《往事如烟》等誉满天下的名篇,也有《结婚纪念日》《房子的故事》《为母亲办一场画展》等近年来冯先生描绘生活、描绘人世间的感悟之作。  《世间生活》:寻常生活,彰显人生智慧  冯骥才先生有四驾马车文学、绘画、文化遗产保护和教育。

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同等条件下,优先批准学历高的青年入伍,优先批准应届毕业生入伍。

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