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据了解，谷歌、IBM、微软、英特尔、华为、阿里等高科技公司都为此投入大量研究力量。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
1954年率中国代表团参加日内瓦会议，经过谈判达成协议，使越南（除南方外）、老挝、柬埔寨三国的独立获得国际承认。
列表则用中文写明中国香港与中国台湾。 作为同时属于亚瑟士的网站，在中国国内和境外，却使用着不同的分区标准，明知故犯、区分对待的亚瑟士公司收到了外界的广泛质疑和抵制。 截至发稿时止，亚瑟士大中华区代言人韩东君、宋威龙均已发布声明终止与其合作。 随后，受到舆论压力的亚瑟士在其官方社交账号上发布道歉声明，就媒体报道亚瑟士集团国外官网事件，向社会各界表示道歉。亚瑟士声明表示，亚瑟士中国及全体员工始终如一地坚持祖国领土完整，支持一个中国原则，支持香港、台湾是中国领土不可分割的一部分。并声称，已第一时间全力与亚瑟士总部积极沟通，尽快更正相关问题。感谢社会各界对亚瑟士的关心和监督。 然而面对亚瑟士的道歉，网友们似乎并不买账，纷纷表示：集团官网犯错，中国分公司道歉？、就是总部不承认，中国区承认，是吧？、请在脸书推特ins同步道歉声明。 同时，8月12日下午，人民日报也对亚瑟士官网事件做出点评，截取其道歉截图，并表示在中国就要尊重中国的法律。 截止发稿时，其官网信息仍未修改。 实际上，过去三年，亚瑟士的业绩持续低迷2016年，整体销售额减少%，2017年仅增长%，2018年则亏损高达亿日元(约合人民币12亿元)，这是近20年来亚瑟士遭遇的最大亏损额。 2019年，由于由于品牌在全球拓展直销渠道的比例，业务转型以及其引发的经营成本上升，因此亚瑟士的销售额和利润同时出现下滑。据亚瑟士2019财年一季度业绩显示，整体销售额同比下跌%至987亿日元(约合人民币亿元)，营业利润大跌%至亿日元，净利润则下滑%至亿日元。 如今，随着官网事件的曝光，多位代言人宣告解约，亚瑟士无疑雪上加霜。8月中旬，这家日本品牌即将公布第二季度财报。“最牛”望远镜建设遇阻 天文学家与原住民共抢“圣山” 就在前一阵子，一位夏威夷原住民活动家在路中央躺了整整11个小时，目的是阻止科学家兴建一台新的大型望远镜——30米望远镜（ThirtyMeterTelescope，TMT）。
随着科创板企业上市常态化，市场对于科创板的情绪也趋于平静。
”近日，在乘联会月度市场研讨会上，全国乘用车市场信息联席会秘书长崔东树分享了7月的车市销量数据。回顾今年上半年的车市情况，前5个月车市一直在低迷和下滑的泥潭中挣扎，6月销量的突然增长，也让不少人似乎看到了车市重整旗鼓的希望。但事实却给了他们一个不小的打击。更重要的是，7月新能源汽车的销量为8万辆，同比下降%。一直作为销量“定海神针”的新能源汽车首次出现销量下滑，这显然出乎人们的预料。在燃油车和新能源车销量双双下跌的时刻，中国汽车市场的总体情况究竟怎样，未来汽车市场还将出现哪些大的变化，下个月乃至全年的销量走势将会如何？针对人们关心的这些问题，记者采访了相关学者和专家。“国五转国六”透支市场销量在“小阳春”持续了短短一个月之后，中国汽车市场再度进入下行期。在业内人士看来，出现这样的销量拐点，与6月“国五转国六”的销量冲刺有着密切的关系。今年4月开始，受“国五国六切换”的影响，全国多地的汽车厂家和经销商通过促销、降价等方式处理国五车型。尤其是到了6月，价格战越发激烈起来，不少经销商国五车型的优惠力度提高到5万至10万元，更有经销商推出了“买一辆车送一辆车”的活动。在这样大力度的优惠政策刺激下，市场掀起了一阵购车热潮，也让6月的车市销量出现了少见的增长。“虽然6月的销量喜人，但是这种增长显然不具备参考价值。”汽车行业分析师刘志超在接受记者采访时表示，“从长远看，厂家不可能一直降价促销，因此6月销量的增长属于‘透支型’的增长，接下来几个月的车市销量可能都不会太理想。”崔东树也持同样的观点。他认为随着“国五转国六”热潮的退去，车市将呈现出“休养生息”的状态。在他看来，6月的促销尽管效果直接且明显，但是对经销商带来不小的压力，同时对品牌形象可能产生负面影响。因此厂家和经销商在7月均以回收促销和稳定价格策略为主线，以期维护品牌形象。不过尽管透支效应明显，但是7月车市的零售表现并没有想象中那么糟糕。这样的表现归功于销售和需求两个方面。在销售渠道层面，经销商将6月的部分数据结转到7月以平稳完成零售指标并将部分地区库存车延期销售，让零售多了一些活力。另一方面，由于补库国六车型等因素拉动，7月产量同比下滑状态也在逐步改善。部分持观望心态的消费者会在国六正式实施后开始购车。新能源车市陷入“断奶”阵痛如果说传统燃油车的销量下滑与6月的销量透支有关，那么新能源汽车出现首次下滑的主要原因则是补贴政策的调整。长期以来，我国的新能源汽车主要是政策市场，大多数消费行为都是建立在补贴之上的，政策导向远大于市场导向。补贴调整后，政策导向转向市场导向难免会出现阵痛。“我认为，新能源汽车销量首次下降与需求、政策、燃油车价格的提升都有关系。”谈到新能源汽车销量下降的原因，中汽协会秘书长助理许海东和记者提出三点原因。
在消费分级、消费升级语境下，品类结构调整，个性化消费凸显，母婴品牌正面临着一场前所未有的机遇。
“这些都是我们经过周密考虑后做出的安排。
理想信念是共产党人的政治灵魂。首先，理想信念是力量之源。习近平总书记指出，“信仰、信念、信心，任何时候都至关重要。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个民族、一个国家，只要有信仰、信念、信心，就会愈挫愈奋、愈战愈勇，否则就会不战自败、不打自垮”。
据介绍，到2022年，重庆智能网联汽车产量将达到120万辆。
然而，诗歌也不可以过于短小，因为太短则不能产生深远和持久的效果。
”额尔德木图说，“我们参加综合服务活动的几个部门都觉得，搭上乌兰牧骑这个‘车’真好，牧民一听乌兰牧骑来了，跑来快着呢，比我们单独组织活动效果好多啦！”额很乌苏嘎查地处偏远，144户居民中有贫困户24户。2016年，苏尼特右旗乌兰牧骑全体队员集资3万多元，为这个嘎查的牧民打了口井。牧民在井旁立了一块碑，取名“乌兰牧骑井”。去年他们了解到这里的牧民办红白喜事，要到百公里外的旗所在地，是一笔不小的负担。乌兰牧骑帮助嘎查提建议，协调到一笔专款，新建了一个200平方米的活动室，捐赠了音响设备，购置了电子屏，还组织张罗文艺演出。牧民们如今在嘎查就可办事宴，再也不用奔波100多公里了，少花钱，还省时间。“当一辈子‘红色文艺轻骑兵’”7月10日，夏日炎炎，77岁的巴图朝鲁从呼和浩特坐长途班车来到苏尼特右旗，花了4个多小时。退休多年的他是苏尼特右旗乌兰牧骑第一代队员，曾担任第五任队长。第二天，巴图朝鲁出现在旗少年活动中心，同他在一起的，还有4年前退休、第九任乌兰牧骑队长斯琴高娃。他们利用双休日，前来辅导少儿合唱团训练。演出、宣传、辅导、服务，是乌兰牧骑的四大职能。走过60多年历程的乌兰牧骑，一茬一茬队员，初衷不改。“总书记回信后，我们每个人心里都燃着一团火。我要当一辈子‘红色文艺轻骑兵’，为乌兰牧骑事业多做贡献，再苦再累心里也甜。”巴图朝鲁笑着说。苏尼特右旗少儿合唱团成立于2017年，有40多名队员，从小学3年级至5年级学生中选出，绝大多数是来自牧区的孩子。去年7月，他们参加了第十四届中国国际合唱节，深受好评。回来后，他们多次为牧民群众演唱，被称为“小小乌兰牧骑”。“我们是世界的未来/我们热爱美好的生活/言语不同天南地北/我们有共同心愿……”歌声飘荡，清澈、明亮，让人想起苏尼特草原的天空，瓦蓝瓦蓝，白云朵朵。分众游戏联手联通迎接手游5G时代原标题：分众游戏联手联通迎接手游5G时代 上海骏众网络科技有限公司（以下简称“分众游戏”）日前在第十七届ChinaJoy中国国际数码互动娱乐展览会上发布未来发展方向，公司将结合自有IP，以5G技术立足于自研手机游戏引擎、AR（增强现实）、休闲电竞三大方向。
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