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(责编：孔海丽、庄红韬)。栗战书：把主题教育的成效体现到新时代人大工作中　　栗战书在湖南调研时强调　　牢牢抓住学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这一根本任务　　把主题教育的成效体现到新时代人大工作中　　新华社长沙7月25日电（记者陈菲）中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长栗战书23日至25日在湖南调研。

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报道称，库奇内利的这番言论是在谈到特朗普政府的移民新政时发表的，这些政策旨在拒绝向那些享受食品救济、公共医疗服务和其他福利的移民发放绿卡。对库奇内利的言论提出异议的人包括数位民主党总统参选人。参议员伊丽莎白·沃伦发推文说：我们的价值观被镌刻在自由女神像的基座上。它们不会被取代。我将为这些观念和我们的移民团体而战斗。参议员卡玛拉·哈里斯在推特上写道：让我明确这一点：美国将永远欢迎移民和难民入境，不论他们钱财多少。这些候选人的批评得到其他推特用户的支持，其中一些人质疑这名官员自己是否就有贫困移民祖先。“开往春天的列车”周边恶势力团伙主犯被判7年原标题：“开往春天的列车”周边恶势力团伙主犯被判7年恶势力团伙长期把持、控制昌平区S2线黄土店火车站的旅游客运市场，向客运司机强行索要财物，纠集手下保安殴打他人，强拿硬要摆摊商贩物品，强迫20余名司机为其提供揽客服务等。

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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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