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他的《宋史职官志补正》《宋代官制辞典》等代表作，至今仍是宋史学者案头的必备书。
(责编：冯粒、袁勃)。农业农村部：“两促一降”指导灾后水稻生产原标题：农业农村部：“两促一降”指导灾后水稻生产 央视网消息：记者从农业农村部获悉，今年第9号台风“利奇马”已于8月10日凌晨在浙江温岭登陆，给华东5省（市）及东北部分地区水稻生产带来影响，主要表现在三个方面：一是洪涝淹水易倒伏。受大风和强降水影响，浙江、上海、江苏、安徽和辽宁部分地区水稻受淹，造成水稻倒伏和叶片机械损伤，不利于水稻灌浆。二是病虫为害易重发。台风过后，水稻植株易受伤，利于条斑病、白叶枯病等细菌性病害发生，以及稻曲病和稻瘟病等真菌病害的加重流行蔓延，同时稻飞虱和稻纵卷叶螟等迁飞害虫也可能加重发生。三是低温寡照易迟熟。今年东北地区水稻生育进程较常年偏晚，台风带来的连续阴雨和低温寡照，将进一步加重贪青晚熟，“早霜”为害的风险增大。 当前，长江下游地区一季中稻多处于拔节孕穗期，部分杂交稻进入破口抽穗期；东北地区一季稻陆续进入抽穗灌浆期，是水稻产量形成的关键时期。针对台风对水稻生产带来的不利影响和潜在风险，农业农村部水稻专家指导组会同全国农业技术推广服务中心提出“两促一降”的灾后恢复技术指导意见。 一是排涝降渍促恢复。受淹稻田应尽快排除田间积水，防止长时间积水导致茎叶腐化和烂根，减轻渍涝对水稻生长的影响。倒伏稻田应及时扶苗洗苗，恢复叶片正常光合机能，促进植株恢复生长。灾后如遇高温晴热天气，切忌一次性排尽田水，要保留田间3厘米左右水层，防止高强度叶面蒸发导致植株生理失水。部分双季晚稻绝收田块，应直接改种应季作物。 二是科学追肥促生长。退水后3—5天追肥，长江下游地区灾后生长偏弱的稻田，适量追施速效氮肥，或采用磷酸二氢钾加少量尿素均匀喷施，提高植株抗病力，加快植株恢复生长。东北地区部分贪青晚熟地块，适时叶面喷施磷酸二氢钾，提高水稻光合效率和灌浆速度，加快生育进程，促进安全成熟，降低“早霜”风险。 三是严控病虫降危害。加强水稻病虫的监测预警和适时防治。长江下游地区的水稻细菌性病害以预防为主，重点是已发病田块和新出现的发病中心，台风过后及时用药全面预防1—2次，防止病害流行危害。一季稻穗期病害防治应重点把握破口前7—10天的关键节点，预防稻曲病和稻瘟病，同时做好“两迁”害虫监测和药剂防治。东北地区重点是预防稻瘟病，抓住抽穗末期前进行喷药预防。(责编：袁勃)。全国专利代理监管实现在线举报投诉 8月9日，为深入落实“不忘初心、牢记使命”主题教育要求，推进“蓝天”专项行动集中整治工作，国家知识产权局开发的专利代理管理系统新增举报投诉模块，可支持注册用户对专利代理违法违规行为进行在线举报和投诉。
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目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
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