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“交通确实不太方便。

　　因此，影视创作在弘扬主旋律的同时，更应当注重时代性，聚焦真实的社会现实、贴近观众的日常生活，艺术地呈现中国人艰苦奋斗的故事和丰富的情感世界。

《最后的木头》是一款合作模拟生存游戏，玩家需要在一个茫茫大海中的木筏上合作，到零星岛屿上收集材料，建造木筏、抵御威胁、探索未知的世界。

2016年2月2日，中粮酒业公司针对争议商标向商评委提出无效宣告请求，主张争议商标使用在酒类产品上是对产品制作工艺、加工方式、品质的直接描述，缺乏商标应有的显著特征；同时，“手酿”系列商标系中粮酒业公司独创，其对“手酿”商标享有在先使用权利，争议商标与其已经在先使用并具有较高知名度的“手酿”与“黄中皇手酿”等系列商标构成近似，系对其商标的抢注，损害了其在先使用权；此外，争议商标的注册具有欺骗性，容易使公众对商品的质量等特点产生误认，争议商标的注册将扰乱市场秩序，造成不良社会影响。

利用“两台一报”（广播台、电视台、鄂州日报）每天三个时段（7:30、11:30、18:05）在FM94兆赫播出《消防之声》小专题节目；在《鄂州日报》开辟“消防小贴士”、“消防瞭望”等专题板块，刊载消防工作动态，普及消防安全常识；与鄂州电视台签订协议，在鄂州电视台《天气预报》栏目发布消防公益宣传片头，黄金时段滚动播出溜底字幕，提醒市民群众关注消防安全。

　　不只是《哪吒》，“中国风”已成为近年国产动画的创意源头，“中国味”成为一种自觉的美学追求。《西游记之大圣归来》（以下简称《大圣归来》）以小说《西游记》故事为蓝本，《大鱼海棠》以庄子《逍遥游》思想为创意原点，《白蛇：缘起》在民间故事《白蛇传》的基础上进一步延伸……它们并非照相似地再现传统文化，而是找到与当下观众的共鸣点，赋予契合时代的表现形式和思想内涵，通过对传统文化的现代表达，让作品与观众与时代同频共振。　　一些国产动画将经典故事放置在当代语境下改写。在《大圣归来》《白蛇：缘起》《哪吒》中，孙大圣、白娘子、哪吒被塑造为当代人的形象：战无不胜、所向披靡的孙大圣，被重塑为一个经历重创后萎靡不振、又希望得到他人认可的形象，白娘子在爱与不爱之间优柔寡断，品行顽劣的哪吒最终成长为一个有担当的少年。新编故事观照当下观众的价值追求，影片中的孙悟空解除封印重获齐天大圣身份，疏解了当下青少年自我认同的焦虑感；白娘子觉悟后主动到人间寻找阿宣，展示了女性自我存在的价值和现代爱情观；百姓消除对哪吒的误解，回答了通过自我奋斗实现人生价值的问题。在这样的人物重塑和故事新编中，孙悟空、白娘子、哪吒走出传统，成为贴近时代、贴近生活，能走进观众内心、赢得共鸣的活生生的普通人，他们的困顿与奋起，真实反映了当代人的生活、情感和价值追求。　　创作者们积极应对当下观众审美趣味的变化，运用先进的数字技术给观众带来视觉盛宴。《大鱼海棠》创造纯净唯美、大气典雅、亦真亦幻的诗意空间，令人赏心悦目。《大圣归来》《白蛇：缘起》搭建玄幻世界，带给观众身临其境的沉浸感。3年、100次的人物造型、1318个特效镜头、全国60多家公司1600多名制作人员等数据，记录了《哪吒》在视觉技术方面的努力。人物造型也一改以往的风格，突出互联网文化中“萌”的特征。《大圣归来》中的小和尚江流儿和《哪吒》中的哪吒，分别以“呆萌”“凶萌”的形象出现，让受互联网文化影响的观众群体倍感亲切。　　在汲取优秀传统文化营养的同时，国产动画广泛吸纳外国优秀文化，增强自身的创造力和感染力。视听语言上，《大圣归来》的山间追逐一段借鉴了斯皮尔伯格导演的《丁丁历险记》，《大鱼海棠》嫁接了日本动画的视觉呈现形式。人物塑造方面，《哪吒》中哪吒的命运和日本动漫形象火影忍者有颇多暗合之处。叙事上，《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒》借鉴了好莱坞经典叙事模式——英雄之旅。这些作品打破上世纪动画电影中常见的主人公扁平、刻板的形象，通过克服障碍、完成自我成长，展现“人物弧光”，让人物变得丰满可信，把积极的价值观传递给观众。　　优秀传统文化曾经涵养了中国民族动画，孕育出《铁扇公主》《大闹天宫》《哪吒闹海》等经典力作，造就了国产动画的高光时刻，影响了一代又一代中国人。今天，《哪吒》等影片立足传统经典，观照现代人的生活，并广泛汲取多种文化的营养，在保持传统文化精神内核的基础上，让传统文化融入时代语境，迸发新活力，展现新魅力。他们一步一个脚印的努力，让人看到“国漫崛起”的希望。　　优秀传统文化的创造性转化是一个大命题，也是当下电影创作必须直面的时代课题。在这方面，《哪吒》等国产动画做出了积极探索，观众给予了热烈反馈，但依然有可拓展的空间。我们期待更多国产动画不仅有“中国味”更具“中国魂”，期待涌现更多精品力作！　　（作者为上海师范大学副教授）(责编：宋心蕊、赵光霞)。红豆集团十九年如一日打造“红豆七夕节”早在90年代中期时，红豆集团创始人周耀庭就发现，随着西风东渐，圣诞节、西方情人节在国内过得越来越热，而我们自己的传统节日像端午节、七夕节等渐被人淡忘。因此，在上世纪90年代末，周耀庭拿出了创业时的热情，以红豆为载体，开始了“文化愚公”的弘扬“七夕”之路。从2001年起，红豆集团开始打造“红豆七夕节”，倡导中国人过自己的情人节。

一个多月过去了，上海垃圾分类落地实效如何？政策实施过程中有哪些环节需要改进？日前，记者就相关问题采访了上海市绿化和市容管理局相关负责人。

在对该案的深入审查过程中，检察官还发现，煊宝公司涉嫌单位犯罪，遂立即向公安机关发出《要求说明不立案理由通知书》，监督立案。

改编权的行使不应歪曲、篡改原作品，应当尊重作者与作品之间不可分割的、不可歪曲的精神纽带，这与原作者的声誉是否因改动而受损无关。

附近椰林中耸立的风车发出呼呼声，像是在为孩子们的欢声笑语伴奏。

除了“啤酒”和“海滨”，“电竞”“年轻”和“潮流”正在成为这座城市的新标签。

另外有国内外300余名金融界、企业界、高校的代表参会。北京援疆战线上的退伍军人：永不褪色的军人风采　　只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生　　“机场就战场，升空就是战斗。”2016年12月26日，在北京市怀柔区财政局办公室任职的转业军人陈玮怀揣梦想来到和田，开启三年援疆路。　　1995年，陈玮入伍，从军中国人民解放军第24军70师。十八年后他转业到地方任职。　　“从部队转业到地方财政系统，面临新的挑战，需要适应环境和能力的转变。”陈玮身上有一股军人的战斗力，不惧困难，从零点起步，努力学习业务知识，很快适应了工作。　　五年之后，他又主动响应组织号召，报名参加援疆工作，来到更遥远的祖国西部边陲，迎来人生第二段如火岁月，就任北京市援疆前指财务合同审计部副部长，兼任和田地区财政局农业经济办公室副主任，双肩挑，身上的担子不轻松。　　陈玮说，他永远忘不了刚入疆时，与援友们来到塔克拉玛干沙漠腹地的兵团第十四师四十七团场，慰问三位沙海老兵的经历。虽然近3年过去了，但依然历历在目。　　“有的老兵在沙尘暴里迷失方向就永远留在了荒漠；有的严重脱水再也没能走出戈壁滩；还有的顽强走出了沙漠，如天降神兵一般，迅速瓦解了敌对势力……”　　陈玮用一种超越自身年龄的沧桑述说着那段故事。他告诉记者：“沙海老兵几十年如一日战风沙、斗盐碱、住草笆房、喝涝坝水，通过人拉肩扛，开垦出数万亩绿野田畴，我们应该学习他们身上那种吃苦耐劳和无私奉献的精神。”　　“干一行，爱一行，钻一行。”无论在北京前指还是受援地挂职单位，陈玮没有豪言壮语，他只是在暗暗学习沙海老兵精神，脚踏实地的工作，“即便工作再苦再累，也绝不辜负韶华。”。《河北日报》：梳理办刊路 续写报人事　　该特刊共由4个整版组成，版面设计上，《河北日报》迎合了70年的主题，以红色为版面色彩基调，象征着对70周年到来的喜庆气氛。每一个版面都被如翻开报纸的“7”分为两个部分，一部分由《难忘的印迹》，搭配资料图片组成；另一部分《我是党报人》，则由在《河北日报》奋战几十年的老报人以及目前在职报人的言论组成。　　作为与新中国一起走过70年岁月的《河北日报》，此次特刊既可以说是对该报创刊70年以来的回顾与总结，也可以说是《河北日报》在70周年之际，对人民与党所呈现出的一个70年工作报告。　　“党报永远要信党”，作为一份党报，《河北日报》在其特刊《70年，我们薪火相传，一腔忠诚，与党同心同向——砥砺前行不忘来时路》中，挖掘《河北日报》创刊史，向人们展示出其自诞生以来就流淌在身体里的红色血液，表明了其从一而终，作为党和人民发声工具的角色。