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1月21日，省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班在中央党校开班。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在开班式上发表重要讲话。习近平强调，面对波谲云诡的国际形势、复杂敏感的周边环境、艰巨繁重的改革发展稳定任务，我们必须始终保持高度警惕，既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要防范“灰犀牛”事件；既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。将台堡上，红旗漫卷西风新华社银川8月12日电当年，红军踏上远征的道路时，或许并不知道，他们将成就怎样的传奇。二战名将、英国元帅蒙哥马利在其所著《三大洲》一书中称赞长征:“这是本世纪最伟大的军事史诗，是一次体现坚韧不拔精神的惊人业绩。”将台堡，是这一伟大史诗的重要见证。将台堡又称西瓦亭，位于宁夏回族自治区固原市西吉县，是古丝绸之路上的一处军事要塞。1936年5月，红一方面军东征胜利会师陕北后，中共中央审时度势，作出了三大主力红军会合的战略决策。10月9日，红一、四方面军在甘肃会宁会师。而此时的红二方面军，已在9月中旬连克甘肃省东南部的成县、康县、徽县、两当，并于10月迅速向北转移。10月21日，红二方面军进入今西吉县境内。贺龙、任弼时、关向应、刘伯承等在平峰镇与左权、聂荣臻、邓小平等会面。22日，红二方面军总指挥部和二军团抵达将台堡，同红一方面军胜利会师。次日，红二方面军六军团同红一军团一师在兴隆镇会师，中国工农红军长征至此胜利结束。“经历了长征洗礼的红军战士，远远看见对方时情不自禁地大喊‘我们胜利会师了’，奔跑、拥抱、泪水、汗水、激动、笑容都凝聚在了将台堡。”日前，在将台堡红军长征会师纪念园一角的一间小教室里，讲解员唐睿楠充满激情地讲述着红军会师的历史场景。“红军三大主力部队会师不是偶然事件，它是中共中央的缜密部署。”宁夏西吉县文化馆馆长刘成才说，红军西征的重要任务之一，就是为迎接红二、四方面军创造条件。在新的根据地开辟后，红一方面军已和红二、四方面军形成南北呼应之势，为主力会师做了充分的准备。在将台堡红军长征会师纪念园里，坐落着三军会师纪念馆，馆内展出着当时红军留下的马灯、扁担、军号等，无言地讲述着那段红军会师的激情岁月。1996年，在中国工农红军长征胜利暨将台堡会师60周年之际，一座高20余米的纪念碑拔地而起。碑身正面，铭刻着“中国工农红军长征将台堡会师纪念碑”。在纪念碑的顶端，雕刻着三尊红军头像，象征着红军三大主力部队胜利会师。碑身下部，战略大转移、遵义大转折等8幅浮雕，再现了红军长征的壮阔历史画卷。据将台堡红军长征会师纪念园负责人张玉忠介绍，2006年，为纪念红军长征胜利暨将台堡会师70周年，在原基础上对纪念碑进行了扩修。当地百姓、全国各地游客纷纷来到这里，感受红色文化。经历了时光洗礼的将台堡城墙上，山风正劲，红旗猎猎。（记者孙少龙、任玮）(责编：陈千禧(实习生)、袁勃)。IPO排队企业重现600家 严守“入口”关过会率骤降 据证监会披露的最新一期数据，截至今年8月8日，需要经过证监会发审委审核的传统板块IPO排队企业共有482家；另外，截至8月14日，由上交所审核的科创板IPO排队企业还有147家，合计数量为629家，其中少量为已过会尚未拿到发行批文的企业。 去年8月份，IPO排队企业家数已从最高峰时约900家降至不足300家，“堰塞湖”水位逐渐“见底”。
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（3）内容产业（ContentIndustry）。
1935年 1月，出席在遵义召开的中共中央政治局扩大会议，支持毛泽东的正确主张。
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故宫博物院藏金鱼题材文物展位于延禧宫东侧一层展厅，展出金鱼题材文物藏品34件（套）。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
1962年2月，坊楼公社（现为坊楼镇）书记刘可兴来拜访甘祖昌。