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被告提交的证据不足以证明涉案图片集为真实用户所上传，应承担举证不利的后果。
通过税制设计，合理调节社会收入分配，进一步平衡劳动所得与资本所得税负。
本片的主创人员全部为出家僧人，从一个弟子的角度，表达了对妙江大和尚的崇敬之情。为了完成这部影片，大圣竹林寺摄制组远赴广东、福建、江苏、上海等地拍摄了外景，了解了相关情况。为了保证拍摄质量，摄制组特邀专业人士参与摄录工作，并使用了最先进的航拍仪器和手持云台。为广大观众呈现出最优质的高清画面。虽然做了大量的准备工作，后期进行了精心的编辑制作，但是这也不足以表现出妙江大和尚壮丽的弘法历程。
与此同时，其新品研发薄弱且产品结构单一，发展前景颇为堪忧。 净利增长13倍实因基数低 据天眼查显示，大理药业成立于1996年，2008年变更为股份有限公司，于2017年9月登陆主板上市，主营业务是中西药注射剂的生产与销售。 上市两年来，大理药业的业绩发挥并不稳定。公开资料显示，2016年、2017年、2018年和2019年上半年，大理药业分别实现营业收入亿元、亿元、亿元和亿元，同比分别增长%、-%、%和-%，分别实现净利润亿元、亿元、亿元和亿元，同比分别增长-%、-%、-%和%。 由此看来，大理药业在上市后的2017年和2018年净利润都呈现大幅度的下降，但今年上半年净利润却增长近13倍。究其缘由，是因为上年同期净利润只有万元，基数较低。 虽然2019年上半年净利润增幅较大，但是却不及上市前2017年上半年净利润的一半。招股书显示，大理药业2017年上半年的净利润为万元。 值得注意的是，在2019年上半年万元净利润里，扣除非经常性损益的净利润只有万，也就是说有万元的收益来自非经常损益，占上半年净利润总额的%。其中，计入当期损益的政府补助为万元，投资收益为万元。 事实上，这种情况也出现大理药业在上市后的2018年。年报显示，2018年大理药业来自政府补助和投资收益的非经常性损益为万元，占当年净利润的%，接近八成。 销售费用超1亿研发费仅143万 重销售、轻研发一直是国内药企的通病，大理药业也不例外。 2019年半年报显示，大理药业的管理费用和销售费用分别为万元、亿元，较上年同期分别下降%、%。
会节期间，还将举办世界茉莉花产业博览会，重点邀请国内外行业龙头企业参展，线上和线下同步互动展销；举办“好一朵横县茉莉花”投资贸易洽谈会，重大项目开竣工现场会等经贸会展活动，为与会各方推介产业发展成效、推进贸易交流合作搭建广泛平台，厚植茉莉花产业发展基础。
第三条各级著作权行政管理部门依照法律、行政法规和本办法对互联网信息服务活动中的信息网络传播权实施行政保护。
面料的运用搭配更是纯粹而用心：羊绒、驼绒、羊毛混纺涂层面料，配合犬牙织纹、威尔士亲王格打造纹理质感；色彩上以灰色、驼色、黑色、白色等经典高级色，糅合略微出挑的胭脂红、蜜桔色和蛋壳色，凸显出独具腔调的色彩魅力；诸如斑马纹，豹纹等动物图案被重新演绎，应用于提花和针织面料上；晚装系列则选用弹力面料和双面全丝硬缎，辅之对比鲜明的黑白双色，让人不禁联想到男士燕尾服的气宇不凡，同时潇洒过渡到优雅的女性魅力。
例如黑猩猩也有与人类相似的危险因素，如高血脂、高血压以及运动不足等，但黑猩猩很少患心血管疾病。
记者从庭审中获悉，此前，王凤雅家属的诉讼请求包括判令被告陈岚在河南的《大河报》、上海的《东方早报》（现澎湃新闻）、《新民晚报》公开向原告赔礼道歉、消除影响、恢复名誉；在其实名微博上公开置顶道歉声明，并且置顶不少于两个月时间；赔偿原告经济损失8万元、医疗损失3130元、精神损失费5万元等。 在本次庭审中，原告代理律师表示，诉讼请求有所增加，要求被告赔偿新增的精神疾病治疗费用4632元。
大昭寺僧人尼玛次仁出家二十多年来潜心佛法并著有多部介绍藏传佛教文化的书籍。
我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
这些看似普通的小事，实际却与整个时代图景相关联、相呼应——观众对苏明玉、林大为形象的推崇反映了当下国人拼搏奋斗、热爱生活的普遍心理，围绕苏大强养老问题，林妙妙教育话题的讨论则反映了国人对养老、教育问题的思考。
因此，有人认为科学翻译仅仅是科学信息的传递，不同文化的科学家会用同样的方式思考和行动，但在中西科学传统迥异的100多年以前，情况绝非如此。