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  • 2025-10-11 11:56:40
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风则是让空气活过来的动力。

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2019年3月25日,中国国家主席习近平在巴黎爱丽舍宫同马克龙总统会谈时表示,中法在人文交流方面,既要畅通政府间合作的“主渠道”,也要丰富民间交往的“涓涓溪流”,要充分发挥中法高级别人文交流机制的统筹协调作用,加强文化、旅游、语言、青年、地方等领域合作,在2021年互办中法文化旅游年。

类似的小数据、小趋势,正在和大数据一起改变着我们的生活。【点评】大数据的产生,简化了人们对世界的认知。通过将人的行为转化成为无数个可以量化的数据节点,从而为人提供了一个“数据画像”。然而,目前的一些大数据应用还停留在标签化的层面,忽略了个体的差异,容易导致千人一面的结果。如果说大数据关注的是总体和大致规律,那么小数据关注的则是个体和细腻的事实。和大数据相比,小数据的价值在于它来源于各类社会行为的细节,更贴近人们的个体感受,对需求的呈现也更精准。比如,按照大数据画像,婴儿尿布可能会和奶粉、玩具等商品相关联,啤酒的消费者可能会同时选购花生米、薯片等零食。而国外一家零售商依据小数据的分析显示,男性顾客在购买婴儿尿片时,常会顺便搭配几瓶啤酒来犒劳自己,于是尝试推出了将啤酒和尿布摆在一起的促销手段,竟然取得了成功。不论是大数据还是小数据,最重要的是对数据的分析。举一个古代的例子,在马陵之战中,庞涓善于数据分析,而孙膑通过编造“使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶”的数据,反其道而用之,对庞涓实施诱杀。这就是庞涓惯用“灶”的大数据,而忽视对脚印等小数据的分析而导致的。要达成对事物的更深入理解,就需要把大数据思维和小数据细节相结合。关于未来趋势,有专家预言,在不久的将来,大数据、小数据的界限或将被消除,取而代之的是“全数据”或全量数据,也就是所有数据。比如,未来在智能交通领域,将有可能用全量实时的数据,来感知城市每辆车所在的具体位置、每个红绿灯路口的车辆信息,并对这些情况进行全局调控,从而大幅提升城市交通运营效率。而实现这一目的,离不开对数据的挖掘和分析,以及人工智能的深度学习。英国数学家托马斯·克伦普在《数字人类学》一书中指出,数据的本质是人,分析数据就是在分析人类族群自身。数据产生于人类社会的各种活动,其价值也在于服务人类社会,让生活变得更加美好。对公共部门和企业来说,在确保数据安全的前提下,将数据转化为服务和产品,才能更加准确地对接人们的需求和期待,从而让数据更好服务人类社会,不断提升人们的幸福感。74年前的今天,日本无条件投降!这是每个中国人都不能忘却的历史从1931年到1945年日本侵略者的铁蹄践踏华夏大地不甘屈辱的中华儿女共赴国难奏响了一曲气壮山河的抗战凯歌九一八事变当夜日军炸毁铁路的地点1931年9月18日日本军国主义发动疯狂的侵略战争600多万平方公里土地沦陷3500万以上同胞伤亡四万万人民被压迫烽火岁月山河飘摇苍生蒙难家国难安在那场血与火的淬炼中在那个生与死的战场上无数战士前赴后继在国难当头挺起民族的脊梁以血肉之躯筑起新的长城东北抗日联军坚持14年苦斗冬天零下四五十度战士仍穿单衣伤员受伤没药,只能用大蒜止疼家属随时会遭到日伪军报复朝夕相处的战友都是以代号相称直到抗战胜利相拥庆祝才大声告诉战友自己的名字第一代战斗机飞行员在学校门口立起校训:我们的身体、飞机和炸弹当与敌人兵舰阵地同归于尽!这不只是口号而是在风华正茂时就写下的遗嘱他们牺牲时,平均年龄只有23岁真实的地道战比电影残酷得多孙犁在蠡县抗战烈士塔塔记中写道一个县长上任不久就牺牲了另一个接任,不久又牺牲了第三个再负起这个担子和责任时有人问他:“你不怕吗?”他不怕!他又英勇地牺牲了这三任抗日县长的牺牲都与地道有关河北保定冉庄地道战遗址面对异常残暴的敌人中华民族的觉醒和团结达到了前所未有的高度千千万万的普通人以绝不屈服的意志力克强敌,守卫家园北京密云有一位叫邓玉芬的母亲自己吃粗糠、树叶、野菜省下鸡蛋粮食给伤员病员吃她的家就是八路军的休息站她把丈夫和5个孩子送上前线他们全部战死沙场在重庆,面对日军战机频繁的轰炸高悬的红灯笼就是空袭警报系统悬1个灯笼是宜昌监视哨发现日机悬2个是万县监视哨发现日机有时候,老百姓一天要跑两三次警报警报解除,大家就把房子修修补补该工作就工作,该读书就读书华北平原上的一个庄户人家写下这样一副对联上联:万众一心保障国家独立下联:百折不挠争取民族解放横批是:抗战到底四万万人齐蹈厉同心同德一戎衣面对残暴的侵略者英勇顽强的中国人民从来不曾低下高昂的头14年挥洒血泪的不屈抗争终于迎来侵略者低头的一天中国人民抗日战争胜利是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利伟大的中国人民抗日战争也开辟了世界反法西斯战争的东方主战场为争取世界和平的伟大事业作出了彪炳史册的贡献74年前的今天1945年8月15日日本天皇裕仁广播《停战诏书》日本,无条件投降那一天几乎所有报纸的头版都用醒目的大字书写着日本投降!那一天人们昂首走在街头不知该喊什么口号就只是拼命地欢呼喊叫那一天世界各地的人们聚集在一起共同庆祝战争的结束为和平止战欢呼如今的中国欣欣向荣、充满希望早已不是当年的模样我们的军队有信心有能力打败一切来犯之敌当今世界和平与发展是主旋律但地区燃起的硝烟仍未消散为侵略史翻案的迷思依旧徘徊历史不能忘却正义不容挑战正如联合国的呼吁:“我们有责任见证苦难永远不再重演,受难者的记忆被永久尊重。

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整个防御体系通过钓鱼城,起到纲举目张、如臂使指的作用。钓鱼城三面临江,一面制敌,下负重庆,互为依托,实为蜀中军事要塞。蒙(元)军若置钓鱼城不顾,绕道攻袭重庆,则是孤军深入,“无虏掠以为资,无俘获以备役”(《元史》卷157《郝经传》),由此而屯兵坚城之下,必然兵老锋钝,势衰力竭。而钓鱼城守军却可以突破封锁,随时出兵应援,使其腹背受敌。这也正是后来元东、西两川合兵远道攻围重庆,而屡遭惨败的关键所在。蜀中坚城:宋无西顾之忧,元无东下之路蒙(元)屯兵蜀中,由川东到夔门,必经华蓥山脉,其间只有两条道路可以通过:一是由峡路顺嘉陵江经钓鱼城而下重庆;二是经地处华蓥山中段西麓宝鼎山下的山口(今四川华蓥市溪口镇)跨越渠江通于夔、万。钓鱼城正面控扼三江,背依华蓥山脉,既可阻止南下蒙古军的长驱直入、以蔽重庆,也可以连接大良礼义诸城,封锁渠江沿线,使蒙(元)军难以越过川东、打开通往夔门之路。钓鱼城是“扼其吭,抚其背,制其死命”的蜀中坚城。壮烈史实:独钓中原,独守孤城13世纪,当整个欧洲在蒙古人铁蹄下颤抖的时候,中国西南腹地钓鱼城,却与蒙古大军顽强对抗了36年(1243年至1279年)。钓鱼城独自“钓”住了尚未坍塌的一角江山,延续南宋王朝的历史寿命。1276年元军攻克临安。1279年,崖山海战宋军失败,南宋灭亡。而此时,钓鱼城上的“宋”字旗仍在高高飘扬,1279年是大旱之年,钓鱼城出现粮荒,同时,重庆失守,钓鱼城成了名副其实的孤城,真正“独钓中原”。叁独钓“中原”三十六年背后的文明与智慧庞大而精密的军事防御设施钓鱼城军民充分利用有利地形而修筑的主体防御建筑,总长达8公里。将雄关隘口连成一体,以粗犷、宏大的气势给人以视觉的强烈冲击。一字城:一字城名称的出现只在元明时期的文献中,且对象基本都集中在宋末元初。钓鱼城下南北江岸的一字城,打破了中国古代以“交圈闭合”方式修筑城池的传统,是筑城史上的一大创举。一字城护国门:护国门为钓鱼城的标志性建筑,是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关,位于城南的第二道防线上,左倚悬崖绝壁,右临万丈深渊的嘉陵江,上书“护国门”和“全蜀关键”。护国门垛口:钓鱼城城墙的外墙,均用条石砌成高2米的垛口(亦称雉堞),垛口的上部为倒“品”字形的瞭望口,供观察敌情、指挥炮手发炮击敌。在垛口的下方,还有一方形小孔,为射洞,用以射击来犯之敌。垛口砲台:砲,宋蒙(元)战争时期双方广泛使用的杀伤性武器,“声震天地,所击无不摧陷”。(《明史兵志四》)炮台跑马到:在钓鱼城的城墙上,还铺砌有宽米,可容“三马并行、五人同进”,并与城中道路连接的跑马道,构成了四通八达、方便快捷的交通路网,以便战时城中增援力量的快速出击和炮车、抛石机、床弩等威力巨大的远程兵器在城上的移动发射。跑马道南水军码头:与南外城紧密结合,构成了钓鱼城主城之下山地设防和江岸设防的综合攻防体系,并由此而形成水军码头依托外城、外城依托主城的梯次配置。水军码头飞檐洞:飞檐洞(奇袭通道)上接跑马道,下临城墙外悬崖。洞身原属山顶岩石上一处天然裂缝,因其上筑城墙,故而形成巨石夹峙,进深10余米,最窄处约米,仅容单人通过的暗道。该洞幽深、隐蔽,依山就势,军事攻防价值极为突出。飞檐洞九口锅:九口锅”是宋蒙之战时的兵工作坊遗址,这些锅状凹坑就是当年碾制火药,制造铁雷、火炮等大杀伤力武器的地方。“九口锅”有“中国最早的兵工厂”的称号,是“世界兵器史上飞跃发展时期”的重要见证。九口锅大天池:钓鱼城内原有天池14处,总积水面积80余万平方米。这些天池,均为钓鱼城军民所凿,是抗战军民生活用水的主要来源。大天池系统而全面的军事防御体系第一,防御层次分明针对蒙古军队多自北而南的特点,这个防御体系以重庆为大本营,以合州钓鱼城为屏障,以长江为依托,以长江南岸为后方,以流注于长江的4条北南走向的大江(岷江、沧江、嘉陵江、渠江)畔的山城为骨干,形成了一道天然的叉状防御网,把长江北部作防御正面,南部作防御纵深,这就改变了过去那种散漫布防,层次不分的防御格局。第二,防御重点突出由于整个防御重点收缩在沿江一线的少数山城,使四川的防御力量相对集中,一改过去布点过宽、力量分散、易被对手各个击破的状态,充分体现了“守点以守面”的防御思想。第三,防御阵地坚固,宜于长期坚守山城既是官民保据的要地,又是耕战结合的据点。

2019-08-1415:53对红石公园而言,尽快在核心地区设立有效的隔离装置,加大人力巡逻力度,无疑是当下亡羊补牢的必要举措;更重要的是,要在当地居民心目中构筑一圈无形的隔离带。

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