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隧道股份中标三高速项目总投资186.6亿 长期借款占债务融资逾61%

  • 2025-11-15 00:42:49
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程祖彬所在公司农民工多,这位工会主席一次次跑教育局、找学校、找幼儿园,目前累计为近40名职工的子女解决了在当地上学的问题。他诚恳地说:“多一个在父母身边上学的孩子,就少一个留守儿童。”报告会现场,掌声一次次响起,由衷为4位优秀基层工会干部攻坚克难的勇气和智慧点赞。履职尽责,一切服务职工“哪里有职工哪里就有工会,哪里有职工的需要哪里就有工会的服务”已成为4位优秀基层工会干部的工作准则。郭志武介绍的一组数据,赢得台下一片称赞之声:为了帮助困难职工脱困解困,工会干部们通过精准帮扶、多种救助,让企业的困难职工由万余人,减少到现在的180人,并且帮助1100多户零就业家庭重新就业,实现了98%以上的困难职工全部脱贫。“要做到竭诚服务职工,就要围着职工转。”李贤富最关注的是加快建设一支适应德清县产业布局的高素质产业工人队伍。为此,县总工会构建了“五位一体”产业工人成长体系,每年实施万名职工培训计划,2000名职工实现技能晋升。同时,在德清工会微信公众号上开设职工技能提升“微课堂”,受到企业和职工的好评。职工的点滴需要,就是吴振祥和程祖彬的努力方向。为了多元化服务职工,吴振祥积极整合各方资源——2007年,顾村建起两级工会帮困基金,形成工会自助、职工互助与政府帮助、公益力量救助有机结合的帮扶体系;逐步探索按照职工的兴趣爱好分门别类组建各类职工文体俱乐部;分别建立职工文化、职工职业发展联席会议制度。从2008年起,顾村镇总工会还向工会会员发放了连心卡,让职工随时随地能够找到工会干部。程祖彬从学徒工做起,到品管主管、培训主管,如今又当上了工会主席。他与工会干部每月为职工举办生日晚会,每年临近过年,还为返乡农民工团购火车票。对于不能回家的职工,他一定会陪大家一起吃团圆饭。仔细梳理4位优秀基层工会干部的工作履历,可以看到一个共同的路径:想职工所想、急职工所急,在落实一件件服务职工实事中,守初心、担使命。金杯银杯,不如职工的口碑“舍得舍得,有舍必有得。我舍去了陪伴家人的时间,得到的是职工的信任,值得!”母亲因心脏病骤然离世时,郭志武正在基层单位现场办公。他说,“如果母亲知道我的工作干得精彩、办得漂亮,她依然会为我点赞!”郭志武的讲述打动人心。对广大工会干部来说,金杯银杯,不如职工的口碑。“基层工会主席,就是要有‘妈妈心、婆婆嘴、跑不断的两条腿’。”程祖彬始终记着一位受伤职工哭着给他打来的电话,只因为他写了一张纸条:“保重身体养好伤,注意休息,有困难打我电话”。遇到难题时,李贤富心里也迷茫过。但他认为,智慧都是从职工群众中来的。于是,走访调研、听取民意,成了李贤富和同事们的“必修课”,也成为做好工会工作的“制胜法宝”。干了18年工会工作的吴振祥,还有两个月就要退休了。回首来时路,这位“老工会”心中充满热爱:“岗位就要在其位、谋其职。担当作为,岗位就是完善自我和实现价值的平台,更是兑现入党宣誓、牢记使命的舞台。”一日工会人,终身工会情。4位优秀基层工会干部的经历,透着对工会工作的执着和对广大职工的真情。这份情怀,深深打动了在场每一位党员干部。新时代,如何守初心、担使命,真正当好职工的娘家人、贴心人?报告会即将结束时,4位基层工会干部提出的这个问题,也是在场所有工会党员干部面临的共同课题,需要用更加出色的业绩去解答。信息快递:为面向未来的艰辛探索提供历史智慧今年是中华人民共和国成立70周年,也是全面建成小康社会的关键之年。为了深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,充分反映新中国成立以来波澜壮阔的发展历程,中国社会科学院近代史研究所、中共黑龙江省委党校主办,中共绥化市委党校等承办的“纪念新民主主义革命胜利暨新中国成立70周年”学术研讨会日前在黑龙江省绥化市召开。

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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中,还有另一重功能,它们和其他文物一样,是过往历史的见证,从统治阶层对佛教的态度,到僧侣工匠们当时选择的行走途径,再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像,用另一种方式讲述着历史的变迁。现在,请跟着我们记者的采访足迹,一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上,一尊神秘的大佛,吸引了海内外众多游客。据了解,自2001年3月,阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后,这尊32米高的八仙山大佛,就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而,站在大佛脚下,游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格,究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时,从其世界唯一性的造型上看,也有相关专家初步分析,这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇,驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛,正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰,像一道高耸入云的屏障,常年白云缠绕,仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光,可观云海日出,远眺老君山,近观五指山。人们经场镇拾级而上,通往八仙山顶的道路满目葱郁,游人穿梭在竹林中,有一种曲径通幽的感觉。每日清晨,身着短袖、背心的当地人,习惯于快步登山,1769步石梯路,一个多小时就能往返。但对于游客而言,徒步攀登千余步石梯,足够花费1个小时。关于八仙山来由,相传,八仙云游天下时,铁拐李因身感疲乏,邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座,这才发现四周风光迤逦、秀色宜人,待其依依不舍离去后,山体立即留下八个印子,八座山峰凸现,所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑,别名“马家寨”,又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处,正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处,可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊,高32米,雄伟庄严。大佛面视东方,《中国大百科全书》开列的世界十大佛像,八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建,何人雕造,均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春,既是古镇当地人,也从事文化工作研究32年。一直以来,他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现,屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”,都有记载,而龙华镇如此巨大的立佛,却查阅不到一丁点文字。同样,在《屏山县志》中,也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过,过去龙华镇归乐山(旧名嘉定、嘉州)管辖,不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载,而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系,不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息,但均无回音。随后,陈长春通过对当地人民的调查了解,龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转,来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查,这尊佛像当建于明代,龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了,因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是,屏山县当地人均有发现,龙华当地群众口音非常独特,说慢一点,重一点,就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句,都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里,与宜宾县商州镇群众发音不一样;往西南10公里,与乐山市沐川县永福镇相比,发音又有差异;往东南20公里,在龙溪乡打铁坝以上,同样有区别;就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等,发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称,海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全,西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。

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