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上半部的英文字母“SFC”既表示“SHENHUAFOOTBALLCLUB（申花足球俱乐部）”，同时又代表着“SHANGHAIFOOTBALLCLUB（上海足球俱乐部）”；右下角英文“SINCE1993”则代表着俱乐部成立于1993年。
在此尤其需要警惕，一些园区打着公共安全的名义，对游客“翻包检查”，背后却是为了私利。
”“为了你，我愿意放弃这几十亩鱼塘的承包权。
一般来说，在方向性、总体性的把控上，监管手段可以更有弹性；在底线性、原则性问题上，监管部门应毫不妥协。
从2004年到2015年，我国粮食产量实现十二连增，此后连续稳定在万亿斤以上高位，去年更是达13158亿斤；粮食人均占有量超过世界平均水平；粮棉油糖、果菜茶、肉蛋奶等大宗农产品供给量显著增加。
要以身作则，经营好家庭、树立好家风、培养好家教，带头示范培育公私分明、勤俭持家、廉洁自律的良好家教家风，筑牢拒腐防变的家庭防线。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
自收购沃尔沃轿车上演民营车企“蛇吞象”起，吉利一口气又把宝腾的路特斯，太力公司的飞行汽车以及戴姆勒部分股份一一收入囊中，行云流水般完成了不可能完成的任务。更瞩目的是，今年车市销量整体下行，没能阻止吉利逆势而上的风头，一跃成为自主品牌的排头兵，令人羡慕也招人嫉妒。
” 有了这次教训，每次开党小组会，魏国禄都告诉周恩来。
去年7月，小李持仲裁裁决向法院申请强制执行，电子公司提出执行时效抗辩。
当唐廷对“河朔故事”因而从之，不再干预的时候，节度使世袭制意义上的“河朔故事”能否实现，便在某种程度上转化为河朔藩镇内部的权力流动问题。
她展露出过人的艺术才华，赴美留学归国后，在林徽因的指点下走入工艺美学领域，以敦煌图案为蓝本，完成了如人民大会堂建筑装饰等国家重点设计任务。
京港地铁相关负责人介绍，车站人员在日常工作中，如果发现有逃票、占座、吃东西、吸烟、吐痰、乱扔垃圾等乘客不文明行为时，会立即对其进行制止或劝离，如乘客不听劝阻，将向车站安保人员、驻站民警或轨道交通执法大队申请协助处置。